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Prof. Réginald Grégoire
Prof. Réginald Grégoire
Prof. Rev. Réginald Grégoire

Réginald Grégoire
nato a Bruxelles il 13 luglio 1935 - morto a Fabriano il 26 febbraio 2012

NOVITA' EDITORIALI
La teologia Monastica, EDB, Bologna, 2013
Santi Anomali, EDB, Bologna, 2013

CURRICULUM del Prof. Rev. Réginald Grégoire
  • Nato a Bruxelles nel 1935, ha risieduto in Italia dal 1957 fino al 26 febbraio 2012, data del suo improvviso decesso dovuto ai postumi di una caduta. Intellettualmente lucido e spiritualmente positivo fino all'ultimo giorno, aveva dato alle stampe gli ultimi suoi 3 libri in data 6 febbraio 2012.
  • Ha lavorato al servizio della S. Sede dal 1957 al 1983, collaborando all'edizione critica della Bibbia latina Volgata; è stato per alcuni anni addetto alla Segreteria di Stato, in Vaticano, durante il pontificato di Paolo VI.
  • Docente di Liturgia e di Teologia medievale presso il Pontificio Ateneo di S. Anselmo, di Patrologia presso l'Istituto romano "Regina Mundi" (affiliato all'Università Gregoriana) e l'Istituto patristico "Augustinianum" (affiliato alla Pontificia Università Lateranense), nonché al Seminario di Pisa.
  • Successivamente, professore incaricato, poi associato di Agiografia e Storia della Chiesa presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Univrsità di Pisa (1975-1987), Ordinario di Storia delle Liturgie presso la Scuola di Paleografia e Filologia Musicale di Cremona, dell'Università di Pavia (1987-1994); chiamato presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Univrsità di Urbino (dal 1993), dove è ordinario di Storia del Cristianesimo e di Storia medievale, nonché direttore dell'Istituto Storico-Politico.
  • E' docente di Storia della Chiesa moderna e contemporanea, e di Metodologia della ricerca teologica presso l'Istituto Teologico Marchigiano (affiliato alla Pontificia Università Lateranense).
  • E' Rettore Magnifico dell'Università degli Adulti, in Fabriano, dal 1988. E' presidente del "Mediae Aetatis Sodalicium" (Associazione per lo studio e la diffusione della cultura medievale), in Bologna.
  • Le sue pubblicazioni superano le 500 unità; fino al 1995 sono state elencate in Florentissima proles Ecclesiae. Miscellanea hagiographica historica et liturgica Reginaldo Grégoire O.S.B. XII lustra complenti oblata, a cura di D. Gobbi, Trento 1996, pp. 3-28.
  • Nell'ambito degli accordi didattici europei Socrates, nonché per invito specifico, ha svolto e svolge tuttora una intensa attività congressuale (come relatore) in Italia e all'estero.

Un gruppo di amici cerca di far continuare a vivere il lavoro che il Prof. Grégoire ha svolto per oltre 50 anni. Sono in corso di stampa le ultime opere che il Professore aveva consegnato agli editori pochi giorni prima del decesso.

Potete contattare AmiciDiReginald@gmail.com

Il Prof. Réginald Grégoire alla Rubrica del TG2 - PuntoTG2.it - per la presentazione del suo

"Dizionario dei Santi Strani" (2008)


Bibliografia di  d. Réginald GrÉgoire

 

I titoli dei libri sono preceduti da un numero progressivo in neretto. Nella presente sede, non sono state registrate le recensioni (alcune centinaia)  inserite in pubblicazioni periodiche. I principali contributi sul monachesino (s.Benedetto e altri) sono segnati  ** prima dell’ ordine numerico.

 

1962

 

1. Le “De claustro animae” est- il d’ un clunisien ?, in Studia monastica 6 (1962), pp.193 - 195.

2. Cristo è risorto, in Ricerca 18 ( 1962 ), p.15.

 

1963

 

3. L’ utilisation de l’ Écriture Sainte chez Anselme de Cantorbéry, in Revue d’ ascétique et de mystique 39 (1963), pp.273 - 293.

4. Pasqua, giovinezza della Chiesa, in Ricerca 19 (1963 ), p.7.

5. Collab. a  Biblia sacra iuxta Vulgatam versionem ad codicum fidem iussu Pauli PP.VI…, Sapientia Salomonis, Liber Hiesu filii Sirach cum præfationibus et variis capitulorum seriebus, XII, Roma 1963.

 

 

1964

 

6. L’ Occident et l’ Islam au haut moyen  âge, in Cahiers de civilisation médiévale 7 (1964 ), pp. 211 - 213.

7. Le Congrès de Spolète, in Collectanea Ord.Cisterc.Reformatorum 26 ( 1964), pp.142 - 143.

8 Premio Spoleto, in Studi medievali, 3a s., 5 (1964), pp. 910 - 911; trad.ital. in Bollettino diocesano di Segni 6 (1965), pp. 42 - 44.

9.. Semplici riflessioni sulla formazione liturgica, in Ricerca 20 (1964 ), pp. 5 - 6.

 

1965

 

10. Saeculi actibus se facere alienum. Le “mépris du monde “ dans la littérature monastique latine médiévale, in Revue d’ ascétique et de mystique 41 (1965 ), pp. 251 - 287 ; ripreso in Le mépris du monde dans la tradition spirituelle occidentale, Paris , 22 (1965), pp. 19 - 55 (Problèmes de vie religieuse, 22 ).

11. Pomposa et la réforme de l’ Eglise au XII e siècle, in  Analecta Pomposiana. Atti del primo convegno internazionale di studi pomposiani, Codigoro 1965, pp. 3 - 19.

**12. Prières liturgiques médiévales en l’ honneur de saint  Benoît, de sainte Scolastique et de saint Maur, in Studia Anselmiana 54 ( 1965 ), pp. 1 - 85 (Analecta monastica, 7 ).

13. Terrena despicere et amare caelestia. Note à propos d’ une thèse récente , in Studia monastica 7 (1965 ), pp. 155 - 200.

14. Bruno de Segni, exègète médiéval et théologien monastique, Spoleto 1965, pp. 446 ( Centro  italiano di studi sull’ alto medioevo, 7).

 

1966

 

15. Odo von Cluny, in Die Heiligen in ihrer Zeit, Mainz 1966, cc. 451 - 453.

16. Odilo von Cluny, ivi, cc. 457 - 459.

17. Hugo von Cluny, ivi, cc. 533 - 535.

18. Riflessioni sulla formazione liturgica, in Ora et Labora 20 (1966 ), pp. 145 - 148.

19. Introduction à une étude théologique du “mépris du monde” , in Studia monastica  8 (1966),    pp. 313 - 328.

20. Notes d’ histoire liturgique orientale, in Melto 2 (1966), pp. 193 - 206.

21. Les homéliaires du moyen age. Inventaire et analyse des manuscrits, Roma 1966 ( Rerum ecclesiasticarum documenta. Series maior, Fontes,VI).

 

 

1967

 

22. Les Constitutions de l’ ancien Collège maronite de Rome, in Melto 3 (1967 ), pp. 71 - 104.

** 23. Valeurs ascétiques et spirituelles de la Regula monachorun et de la Regula communis de S.   Fructueux de Braga, in Revue d’ ascétique et de mystique 43 ( 1967 ), pp. 158 - 176 ; ripreso in   Bracara Augusta 21 (1968); 47 - 50 ( 59 - 62 ), pp. 328 - 345.

** 24. Le commentaire du psautier du moine Odon, in Benedictina  14 (1967), pp. 203 - 224.

** 25. La communion des moines - prêtres à la messe d’ après les coutumiers monastiques médiévaux, in Sacris erudiri 18 ( 1967 - 1968 ), pp. 524 - 549.

26. Une Visite Apostolique à Rome en 1824 -1825. Contribution à l’étude de la vie paroissiale romaine au XIXe siècle, in Rivista di Storia della Chiesa in Italia 21 (1967 ), pp. 482 - 489.

27.Texte inédit sur la nature de la simonie, in Studi medievali, 3a s., 8 (1967), pp. 1075 - 1086.

28.Gabriel Brebbia, in Dicitonnaire de spiritualité ascétique et mystique 6 ( fasc.39 - 40 ),1967,c.4.

29. Gaspard de Pavie, ivi, cc. 136 - 137.

30. Gérard de Csanád, ivi, cc.264 - 265.

31. Gersen, ivi, cc. 313 - 314.

32. Giustiniano di Bergame, ivi, cc. 417 - 418.

33. Grimlaic, ivi (fasc.42 – 43 ), cc. 1042 - 1043.

34. Guillaume d’ Affligem, ivi, cc. 1179 -1181.

35. Guillaume d’ Hirsau, ivi, cc. 1210 - 1212.

36. Alferius, in New Catholica Encyclopedia 1 (1967), c. 309.

37. Aymard of Cluny, ivi, c. 1141.

38. Berno of Cluny, ivi, 2 (1967 ), c. 253.

39. Bruno of Segni, ivi, c. 839.

40. Charité - sur - Loire (Abbey of ), ivi, 3 (1967 ), c.463.

41. Clervaux ( abbey of ), ivi, cc. 952 - 953.

42. Cluniac Reform,  ivi, cc. 966 - 967.

43. Cluny ( Abbey of ), ivi, cc. 967 - 970.

44. Guitmond of Aversa, ivi, cc. 858 - 859.

45. Hugh of  Cluny, ivi, 7 (1967 ), c. 189.

46. Odilo of Cluny, ivi, 10 ( 1967), c. 643.

47. Odo of Cluny, ivi, cc. 645 - 646.

48. Le témoignage spirituel des sermons liturgiques d’ Aelred de Rievaulx, in Collectanea  Cisterciensia 29 (1967 ), pp. 12 - 22.

 

1968

 

49. Epilogo sull’ evoluzione della liturgia, in Ora et labora 23 ( 1968 ), pp. 83 - 87.

50. Les Constitutions du Collège Maronite romain de 1732 et de 1778, in Melto 4 (1968 ), pp. 5 - 32.

** 51. Bulletin de théologie monastique, in Studia monastica 10 ( 1968 ), pp. 161 - 180.

52. Repertorium liturgicum italicum, in Studi medievali, 3a s., 9 (1968 ), pp. 465 - 592.

53. Dom Jules Fohl (1894 - 1967), in L’ année canonique 12 (1968 ), pp. 459 - 460.

54. Les homéliaires liturgiques des Eglises d’ Orient, in Melto 4 ( 1968), pp. 37 - 53.

55. L’ homéliaire romain d’ Agimond, in Ephemerides Liturgicae 82 ( 1968 9, pp.257 - 305.

56. Henri de Geilnhusen, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique, 7 ( fasc.44 - 45 ), c. 210.

57. Héribert de Reggio, ivi, cc. 279 - 281.

58. Hilarion de Gênes, ivi, cc. 501 - 502.

 

 

1969

 

59. Il Contemptus mundi : ricerche e problemi, in Rivista di storia e letteratura religiosa 5 ( 1969),    pp. 140 - 154.

60. Conosco un uono in Cristo, in Ricerca 25 (1969), pp. 14 - 16 ; ripreso in Testimonianza   monastica di Thomas Merton, in Deus absconditus 64 (1973), pp. 37 - 39.

61. Fedeltà alla preghiera, in Ora et labora 24 (1969), pp. 145 - 147.

62. Disprezzo del mondo e teologia delle raltà terrene, in Il tetto 35 - 36 (1969), pp. 38 - 45.

** 63. Bulletin de théologie monastique ( II ), in Studia monastica 11 (1969), pp. 149 - 168.

64. Bibliographie de Dom Jean Leclercq, in Studia monastica 11 (1969), pp. 331 - 359.

65. Homéiaires orientaux, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 7 ( fasc. 46 - 47),  1969, cc. 606 - 617.

66. Collab. a Biblia sacra iuxta Vulgatam versionem ad codicum fidem iussu Pauli PP. VI…. Liber Isaiae ex interpretatione sancti Hieronymi cum prologo eiusdem et variis capitulorum seriebus, XIII,  Roma  1969.

 

1970

 

67. Un commentaire latin inédit des Béatitudes,in Revue des Etudes augustiniennes 16  1970 ), pp. 147 - 158.

68. “Religiosus”. Etudes sur le vocabulaire de la vie religieuse, in A Giuseppe Ermini, Studi  medievali 3a s.,11( 1970 ), pp. 415 - 430.

69. Notes philologiques sur le vocabulaire de la vie religieuse, in Parole de l’ Orient 1 ( 1970 ), pp. 301- 326.

70. Nouveau témoin du commentaire de Remi d’ Auxerre sur S. Matthieu, in Revue des Etudes augustiniennes 16 ( 1970 ), pp. 283 - 287.

71. Un nouveau manuscrit témoin de la spiritualité médiévale, in Revue d’ ascétique et de mystique  46 ( 1970 ), pp. 357 - 360.

72. L’ homélie d’ Antipater de Bostra pour l’ Assomption de la Mère de Dieu, in Parole de l’ Orient   1 ( 1970 ), pp. 95 - 122.

73. L’ homéliaire africain du ms.Vaticano lat. 3828, in Studi medievali,3a s.,11 (1970 ), pp. 537 - 556.

74. Repertorium liturgicum italicum (Addenda I), in Studi medievali, 3a s.,11 ( 1970 ), pp. 921 -  935.

75. Profetismo e comunione, in Il tetto 7,41 ( 1970), pp. 253 - 258.

** 76. Note sur Bruno de Segni, in Recherches de théologie ancienne et médiévale 37 ( 1970 ), pp. 138 - 142.

77. Idung de Saint - Emmeran, in Dictionnaire de spiritualitè ascétique et mystique 7 (fasc. 48 - 49), 1970, cc. 1248 - 1249.


1971

 

78. Le Mont-Cassin dans la réforme de l’ Eglise de 1049 à 1122, in Il monachesimo e la Riforma ecclesiastica ( 1049 - 1122), Atti della 4a Settimana internazionale di studio, Mendola 23 - 29 agosto 1968, Milano 1971, pp. 21 - 53 (Miscellanea del Centro di Studi Medievali, 6 ).

** 79. La place de la pauvreté dans la conception et la pratique de la vie monastique médiévale latine,  ivi, pp. 173 - 192.

80. Deux poésies mariales attribuables à Bruno de Segni, in Marianum 23 ( 1971 ), pp. 183 - 191.

81. Homélie latine inédite “De annuntiatione sanctae Mariae”, in Studi medievali, 3a s.,12 (1971), pp. 413 - 416.

82. Spiritualità d’ offertorio, in Ora et labora 26 (1971 ), pp. 57 - 59.

83. Irimbert d’ Admont, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 7 ( fasc. 50 - 51 ), 1971, cc. 1970 - 1971.

84. Girolamo, in Enciclopedia dantesca 3 ( 1971 ), pp. 209 - 210.

85. Ildegarda, ivi, p. 363.

 

1972

 

86. Collab. a Biblia sacra iuxta Vulgatam versionem ad codicum fidem iussu Pauli PP. VI…, Liber Hieremiae et Lamentationes ex interpretatione sancti Hieronymi cum prologo eiusdem et variis capitulorum seriebus quibus additur Liber Baruch secundum recensionem theodulfianam, XIV, Roma 1972.

87. L’ adage ascétique “Nudus nudum Christum sequi”, in Studi storici in onore di O. Bertolini, I, Pisa 1972, pp. 395 - 409.

88. L’ homéliaire de Saint - Pierre au Vatican, in Studi medievali, 3a s., 13 (1972 ), pp. 233 - 255.

89. S. Pier Damiani ( † 1072 ) : sete del deserto e servizio della Chiesa , in Studium 68 ( 1972), pp. 795 - 806.

90. Maria e lo Spirito Santo nella liturgia, in Deus absconditus 63 ( 1972 ), pp. 127 - 134 ; ripreso  in La Madonna 20 (1972 ), nn. 5 - 6, pp. 108 - 116.

91. Les homéliaires mérovongiens du VIIe - VIIIe siècle, in Studi medievali, 3a s.,13 (1972 ), pp. 901 -  917.

92. Jean d’ Amalfi, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique (fasc.52 - 53), 1972, c.258.

93. Jean dalle Celle, ivi, cc.327 - 328.

 

1973

 

94. La collection homilétique du ms. Wolfenbüttel 4096, in Studi medievali, 3a s.,14 (1973 ), pp. -  286.

95. Aspetti culturali della letteratura agiografica toscana, Atti del 5° Congresso internazionale di    studi sull’ alto medioevo ( Lucca 3 - 7 ottobre 1971 ), Spoleto 1973, pp. 569 - 625.

96. Teologo della Chiesa e della vita monastica, in L’ Osservatore Romano, n. 34. 248, a.113 (23  marzo 1973) ( n. 67), p. 5.

97. Jean Gualbert, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique, 8 ( fasc. 54 - 55 ),1973, cc. 541 - 542.

98. Jérôme de Matelica, ivi, cc. 919 - 920.

99. Jérôme de Raggiolo, ivi, c. 935.

100. Les manuscrits liturgiques de la Bibliothèque capitulaire de Vérone, in Studi medievali, 3a  s., 14 (1973), pp. 1123 - 1132.

 


1974

 

101. Johann von Gorze, in Neue Deutsche Biographie 10 ( 1974 ), cc. 553 - 554.

102. Julien de Gênes, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 8 (fasc. 57 - 58 ), 1974, c. 1592.

103. Le droit consuétudinaire de l’ Eglise d’ après la maxime augustinienne “Mos populi Dei vel instituta maiorum pro lege tenenda sunt”, in Revue des Etudes augustiniennes  20 (1974 ), pp.  147 - 154.

104. Gli omiliari liturgici, in Benedictina 21 ( 1974 ), pp. 3 - 28.

 

 

1975

 

105. La pratique des conseils évangéliques à Cluny, in Los Consejos Evangelicos en la tradicion monastica, XIV Semana de estudios monasticos. Silos 1973.IX Centenario de la muerte de Santo Domingo de Silos, Silos 1975, pp. 75 - 101 (Studia Silensia, 1 ).

106.Lantieri Hilarion, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique  9 (fasc.59 - 60), 1975, cc. 242 - 243.

107. Laurent l’ Encuirassé, ivi, cc. 392 - 393.

108. Liutbert d’ Hirsau, ivi, fasc. 62 - 63, cc. 939 - 940

109. Loup de Ferrières, ivi, cc. 1086 - 1087.

110. Enquête sur les citations de la Règle de S. Benoit dans l’ hagiographie latine médiévale, in Studi Medievali, 3a s. 16 ( 1975 ), pp. 747 - 762 ; ripreso in Regulae Benedicti studia, a c. di B. Jaspert, 5 ( 1976 ), pp. 183 - 198.

111. San Pier Damiani e la teologia del suo tempo, in Studi Gregoriani 10 ( 1975 ), pp. 221 - 224; ripreso in Studia monastica 16 (1974), pp. 69 - 87.

 

1976

 

112. Les maniscrits bibliques latins de la Bibliothèque Marciana de Venise, in Miscellanea marciana di studi bessarionei, Padova 1976, pp. 137 - 155 (Medioevo e Umanesimo, 24).

113. Elementi di spiritualità trinitaria nei mistici benedettini medievali, in Nel dialogo delle tre Persone 3 ( 1976 ), pp. 8 - 26.

 

1977.

 

114. Cilicium induere, in  Homage a Fray Justo Perez de Urbel O.S.B., 2, Silos 1977, pp. 299 - 320 (Studia Silensia,4).

115. Pâques, jeunesse de l’ Eglise, in Notiziario Le Saux 4 aprile 1977, pp. 3 - 6.

116. Pellegrino di pace, in L’ Osservatore  Romano 13 maggio 1977, p.3 ( ripreso nell’ edizione in lingua francese, 24 maggio 1977, p.11, n. 1432 ; ed.portoghese, 16 maggio 1977.

117. La paura, in Studium 73 ( 1977 ), pp. 285 - 291.

118. Il Giovanni di Cullman, in Studium 73 ( 1977), pp. 489 - 494.

119. Costituzioni, Visite Apostoliche e atti ufficiali nella storia del Collegio maronita di Roma, in Ricerche per la storia religiosa di Roma, 1 (1977), pp. 175 - 229.

120. Malvezzi Paraclet, in Dizionario di spiritualità ascetica e mistica, 10 ( fasc.64 - 65 ),1977,  c. 86.

121. Marbode, ivi, cc. 244.

122. Scienze religiose : una nuova iniziativa, in Studium 73 (1977), pp. 657 - 663.

123. Esiste una teologia monastica ?, in Inter Fratres 27 /  2 ( 1977 ), pp. 115 - 120.

124. Un lamento mariano e altri testiinediti di Paraclto Malvezzi († 1487 ), in Marianum  39  (1977),  pp. 348 - 364.

125. L’ homéliaire cistercien du manuscrit 114 ( 82 ) de Dijon, in Cîteaux 38 (1977), pp. 133 - 207.

126. Il matrimonio mistico, in Il matrimonio nella società altomedievale.  Spoleto 22 - 28 aprile  1976, Spoleto 1977, II , pp. 700 - 817 ( Settimane di studio del Centro italiano di studi sull’   alto Medio Evo, 24).

127. I manoscritti liturgici silvestrini, in Atti del Convegno di studi storici VIII Centenario nascita  S. Silvestro 1177 - 1977, in Studia Picena 44 (1977), pp. 71 - 103 ( = Bibliotheca Montisfani, 5, Fabriano 1977 ).

 

1978

 

128. Le speranze della storia religiosa di Roma, in Studium 74 ( 1978 ), pp. 229 - 232.

129. Parliamo di cultura, in Esperienze incontri 3/ 2 ( 1978 ), pp. 7 - 10.

130. Maurice de Sully, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 10 ( fasc. 66 - 67 ), cc.  833 - 836.

131.Un’ enciclopedia delle religioni,in Studium 74 ( 1978 ), pp. 347 - 354.

132. Il dinasmimo dello spirito, in Notiziario Centro le Saux 7 giugno 1978, pp. 9 - 11.

133. Le succès d’ une erreur historique de saint Jérôme, in Revue bénédictine 88 (1978), p. 296.

134. Ospitalità , in Vivi nello Spirito. Appunti per un cammino vocazionale. Sussidio per gli educatori 1978-1979, a c. dell’ Ufficio Azione Cattolica Ragazzi, Roma  1978, pp. 187 - 190

135. Un’ alba incompiuta, in Esperienze incontri 3 - 4 ( 1978), pp. 5 - 7.

136. Théologie monastique , in Lettre de Ligugé 193 ( 1978 ), pp. 25 - 30.

137. Montecassino ospitava alcuni eremti nel 717 ?, in Benedictina 25 ( 1978), pp. 413 - 416 ( ripreso in AA.VV., Il sepolcro di San Benedetto, Montecassino 1982, pp. 210 - 213 ( Miscellanea Cassinese, 45 ).

138. Bibliographie de Dom Jean Leclercq,II, in Studia monastica 20 (1978), pp. 409 - 423.

139. Collab. a Biblia sacra iuxta Vulgatam versionem ad codicum fidem iussu Pauli PP. VI…, Liber Hiezechielis ex interpretatione sancti Hieronymi cum prologo eiusdem et variis capitulorum seriebus,XV,  Roma 1978.

 

1979

 

140. Fenomenologia di una malattia francese, in Studium 75 ( 1979 ), pp. 89 - 94.

141. I manoscritti liturgici dell’ Isola di S. Giulio, in Novarien. 9 ( 1979 ), pp. 336 - 341.

142. Elogio della sapienza, in Studium 75 ( 1979 ), pp. 383 - 386.

143. La Chiesa sta per accogliere il terzo millennio, in Esperienze incontri 4/2 ( 1979), pp. 9 - 11.

144. Michel de Brescia, in Dizionaire de spiritualitè ascétique et mystique, 10 ( fasc. 68 - 69 ),   1979, cc. 1173 - 1174.

145. Un messaggio di ottimismo, in Studium 75 (1979), pp. 511 - 514,

146. La tradizione silvestrina della Regola di S. Benedetto, in Inter Fratres  29 /2 ( 1979), pp. 125 -  141.

147. Spiritualità per i contemporanei. Il significato della preghiera mariana, in Coscienza 10 ( 1979 ), pp. 25 - 26.

148. Il monaco è un liturgista ?, in Inter Fratres 29 (1979), pp. 209 - 213.

149. Poveri ed emarginati a Roma dopo il concilio di Trento, in Studium 75 (1979), pp. 796 - 801.

150. La celebrazione eucaristica e il cristiano, in Sussidi par gli aducatori Azione Cattolica  Ragazzi 1979 - 1980, Roma 1979, pp. 31 - 35.

151.Comunità ed Eucaristia, in Chiesa locale ed Eucaristia,  Roma 1979, pp. 34 - 36.

 


1980

 

152. Bernhard von Clairvaux, in Lexikon des Mittelaters , I, 10 ( 1980 ), cc. 1982 - 1985.

153. La Sacra Scrittura nella vita di san Silvestro, in Inter Fratres 30 ( 1980 ), pp. 83 - 100.

154. Può un monaco leggere la bibbia ? Riflessioni sulla Lectio Divina, in L’ Ulivo, n.s., 10 (1980)  9,3, pp. 12 - 17 , 4, pp. 12 - 15.

155. Una voce di certezza . un dizionario di spiritualità, in Studium 76 ( 1980 ), pp. 518 - 522.

156. Frammenti inediti del trattato “De bono mortis” di Paracleto Malvezzi ( † 1487 ) O.S.A., in Analecta Augustiniana 43 ( 1980, pp. 211 - 224.

157. Servizio dell’ anima e del corpo nell’ ospedale romano di Santo Spirito ( 1623 ), in Ricerche per la storia religiosa di Roma 3 ( 1980 ), pp. 221 - 254.

158. Un messaggio offerto al mondo. San Benedetto, padre, lesgislatore e maestro, in L’ Osservatore Romano, n. 36400 ( anno 127, n. 117, 22 maggio 1980, p.6.

159. Il contributo dell’ agiografia alla conoscenza della realtà rurale. Tipologia delle fonti agiografiche anteriori al XIII secolo, in Medioevo rurale. Sulle tracce della civiltà contadina,  a c. di G. Rossetti - V. Fumagalli, Bologna 1980, pp. 343 - 360.

160. Rapporti tra apocalittica medievale e messianismi laici odierni, in Atti del I Congresso internazionale di studi gioacchimiti, S. Giovanni in Fiore 19 - 23 settembre 1979, S. Giovanni in Fiore 1980, pp. 227 - 244.

161. XV centenario della nascita di S. Benedetto 480- 1980. Ora et labora. Testimonianze benedettine nella Biblioteca Apostolica Vaticana, Biblioteca Aostolica Vaticana 1980, pp. XIV - 124, 24 ill. ( in collab. con L. Duval Arnould e A. Paravicini Bagliani).

162. Reflexoèes sobra a regra di S. Bento, in Voz Portucalense 25 giugno 1980, pp. 9 e 11, 26  giugno 1980, p.9.

163. Homéliaires liturgiques médiévaux. Analyse de manuscrits, Spoleto 1980, pp. XII - 542 ( Biblioteca di Studi Medievali, XII).

164. Riflettendo sulla Regola di S. Benedetto, in Inter Fratres 30 / 2 (1980), pp. 131 - 136.

165. S. Benedetto : 1550 anni fa, una proposta che ha segnato un’ epoca = Ora et labora, in Camminiamo insieme, 7 / 54 ( 1980 ), p. 3.

 

1981

 

166. Notker le Bègue, in Dictionnaire de spiritualitè ascétique et mystique 11( fasc. 72 - 73), 1981, cc. 448 - 450.

167. Nudité, ivi, cc. 508 - 513.

168. Scuola ed educazione giovanile nei monasteri dal sec.IV al sec.XI, in Esperienze di pedagogia cristiana nella storia , I, sec. IV - XVII, a c. di P. Braido, Roma 1981, pp. 9 - 44.

169. La Regola dei monasteri e la Regola del Maestro, in L’ Ulivo, n.s.,11 / 2 (1981), pp.2, 21 -23.

170. Una presentazione agiografica popolare di S. Silvstro, in Inter Fratres 31 / 1 (1981), pp. 68 -73.

171. La piété mariale en Italie, de S. Pierre Damien à S. Bernard ( 1107 - 1153 ), in Annali Canossiani 1 (  1981 ), pp. 30 - 44.

172.Continuità e rinnovamento nelle fondazioni monastiche ed eremitiche dei secoli X - XII, in  AA.VV., Monaci ieri e oggi, Sotto il Monte 1981, pp. 63 - 85.

173. Uno sguardo sull’ agiografia, in Notiziario dell’ Associazione italiana dei Professori di Storia della Chiesa 12 (1981), pp. 8 - 11.

174. Tradizione liturgica nell’ alto Medioevo, in La cultura in Italia fra Tardo Antico e Alto Medioevo, Atti del Convegno. Consiglio Nazionale delle Ricerche Roma 12 - 16 novembre 1979, Roma  I981, pp. 679 - 699.

175. Una proposta di legge finanziaria per i monasteri silvestrini del XIII secolo, in Inter Fratres   31 / 2 (1981), pp. 140 - 147.

** 176. Il XV centenaio di S. Benedetto (480 - 1980),in Rivista di Storia della Chiesa in Italia 35 1981), pp. 578 - 585.

177. Il volto agiografico di san Benedetto, in Ravennatensia 9 (1981), pp. 1 - 20.

178. Monaci e monasteri in Roma nei secoli VI - VII, in Archivio della Società romana di storia patria 104 ( 1981, ma pubblicato nel 1983 ), pp. 5 - 24.

 

1982

 

 

179. La vocazione sacerdotale. I canonici regolari nel Medioevo, Roma  1982, pp. 232 ( La  spiritualità  cristiana, Storia e testi, 7).

180. Riflessioni sulla formazione permanente nei monasteri, in L’ Ulivo, n.s. 12 / 1 ( 1982 ), pp. 17 - 23.

181. Recenti volumi di storia della Chiesa , in Studium 78 ( 1982 ), pp. 107 - 110.

182. Le raccolte di materiale patristico e liturgico nei secoli VI-IX, in Atti del 7° Convegno internazionale di studi sull’ alto Medioevo (Norcia - Subiaco - Cassino - Montecassino 29 settembre - 5 ottobre 1980 ), I , Spoleto  1982, pp. 327 - 352.

183. Il monaco silvestrino ieri e oggi, in Inter Fratres 32 /1 (1982), pp. 1 - 32.

184. Odon d’ Asti, in Dictionnaire de spiritualité ascètique et mystique 11 ( fasc. 74 – 75 ), 1982, c.614.

185. Orbini Maur, ivi, cc. 877 - 878.

186. Otfrid di Wissembourg, ivi, cc. 1058 - 1059.

187. Otloh di Saint- Emmeran, ivi, c. 1060 - 1061.

188. Otton de Bamberg, ivi, cc. 1062 - 1063.

189. I viaggi postumi di S. Benedetto : storia o agiografia ?, in AA.VV., Il sepolcro di S. Benedetto, Montecassino  1982, pp. 270 - 289 ( Miscellanea Cassinese, 45 ). Testo leggermente modificato in Manuale di agiologia. Introduzione alla letteratura agiografica, Firenze 2011 (3° ed.).

190. Il monachesimo carolingio dopo Benedetto d’ Aniane ( † 821), in Studia monastica 24 (1982  ), pp. 349 - 388.

191. Sangue e antropologia biblica nell’ agiografia cristiana, Atti della seconda settimana di studio “Sangue e antropologia nella Patristica ”. Roma   23 - 28 novembre 1981, a c. di F.Vattioni,  II, Roma  1982, pp. 661 - 676 (Centro Studi Sanguis Christi,  Sangue e antropologia 2 / 2 ).

192. Proposte di interpetazione dell’ agiografia silvestrina, in Aspetti e problemi del monachesimo  nelle Marche. Atti del convegno di studio tenuto a Fabriano. Monastero S.Silvestro abate 4 - 7 giugno 1981, I , Fabriano 1982, pp. 345 - 362 (Bibliotheca Montisfani,6).

193. Spiritualità del lavoro, in L’ Ulivo, n.s., 12 / 4 ( 1982 ), pp. 9 - 12.

194. Appunti per la storia del culto liturgico di S. Silvestro, in Inter Fratres 32 / 2 ( 1982 ), pp. 217   -  230.

 

 

1983

 

 

195. Coscienza politica e valori culturali in alcuni collegi ecclesiastici della Roma post-tridentina,  in Coscienza civile ed esperienza religiosa nel’ Europa moderna, a c. di R. Crippa, Atti del convegno internazionale di studio. Almo Collegio Borromeo - Collegio S. Caterina di Siena. Pavia 1 - 3 ottobre 1981, Brescia  1983, pp. 71 - 79.

196. Servizio di carità e dialogo della fede, in L’ Osservatore Romano, anno 123, n. 70 (37260), 26  marzo 1983, p. 4.

197. L’ identità cristiana, in L’ Ulivo, n.s.,13 / 1 (1983), pp. 13 - 15.

198. L’ identità ecclesiale, in L’ Ulivo, n.s.,13 / 2 (1983), pp. 14 - 16.

199. Pascase Radbert, in Dictionnaire de spiritualitè ascétique et mystique, 12 ( fasc.76  - 77 ), 1983, cc. 295 – 301.

200. Beda il Venerabile, in Dizionario  patristico e di antichità cristiane, I , Roma 1983, pp. 515 - 518.

201. Aspetti e problermi del monachesimo nelle Marche , in Inter Fratres 33 / 1 (1983), pp. 152 - 163.

202. Il “comma ioanneum ” interpretato da alcuni Padri latini, Atti della settimana di studi  Sangue e antropologia nella letteratura cristiana”. Roma  29 novembre - 4 dicembre 1982, a c. di F.Vattioni,  III , Roma  1983, pp. 847 - 859 ( Centro Studi Sanguis Christi,  Sangue e antropologia 3 / 2 ).

203. Finniano di Clonard, in Dizionario patristico e di antichità cristiane, I, 1983, p. 1377.

204. Temi di storia civle e religiosa nell’ Italia del ‘500, in Rivista di Storia della Chiesa in Italia 37 (1983), pp. 591 - 594.

205. L’ agiografia spoletina antica : tra storia e tipologia, in Il ducato di Spoleto.Atti del 9° Congresso internazionale di studi sull’Alto medioevo. Spoleto 27 settembre - 2 ottobre 1982,  Spoleto 1983, pp. 335 - 365.

206. Il servizio, in L’ Ulivo, n.s., 13 / 3 ( 1983 ), pp. 23 - 25.

207. Riflessioni sulla pastorale universitaria, in Studium 79 ( 1983 ), pp. 612 - 615,

208. Una nuova concezione della morale, in L’ Ulivo, n.s., 13 / 4 ( 1983), pp. 9 - 12.

209. Il volto storico di S. Cristiana ( † 1310 ), in Recollectio 6 ( 1983 ), pp. 5 - 18.

210. Agiografia silvestrina medievale. Edizione critica, Fabriano  1983, pp. XII - 308 ( Bibliotheca Montisfani,8 ).Cfr.infra,n.422.

211. Testimonianze agiografiche moderne su S. Silvestro ( † 1267 ), in Inter Fratres 33 / 2 (1983), pp. 169 - 197.

212. Note sulla pastorale universitaria.Evangelizzazione e promozione culturale, in Ricerca, 39/ 13 - 14 (1983), p.4.

213. Il libro delle virtù e dei vizi, in Schede medievali 5 (1983), pp. 326 - 358 ; ripreso in AA.VV., Aspetti dell’ agiografia nell’ alto medioevo. Testi del II Colloquio medievale. Palermo 20 - 21 marzo 1983, Palermo 1983, pp. 326 - 358 ; ripreso in Scrinium. Quaderni ed estratti di   Schede  medievali” 4 (1984), pp. 326 - 358.

 

 

1984

 

 

214. La  funzione dei calendari nel culto dei santi, in Augustinianum 24 (1984), pp. 21 – 32  ( XII incontro di studiosi dell’ antichità cristiana. L’ agiografia latina nei secoli IV - VII ).

215. S. Norberto e la spiritualità dei canonici regolari, in Le grandi scuole della spiritualità  cristiana, Roma 1984, pp. 287 - 307.

216. La tradizione manoscritta del “Diadema monachorum” di Smaragdo ( † ca. 830), in Inter  Fratres 34 / 1 (1984), pp. 1 - 20.

217. Informazioni agiografiche moderne su S. Silvestro ( † 1267), ivi, pp. 50 - 62.

218. L’ agiografia lucchese antica e medievale, in Lucca il Volto Santo e la civiltà medioevale. Atti del Convegno internazionale di studi Lucca 21 - 23 ottobre 1982, Lucca 1984, pp. 45 - 70.

219. L’ ideale monastico negli scritti di san Lorenzo Giustiniani, in Venezia e Lorenzo Giustiniani, a c. di S. Tramontin, Venezia 1984, pp. 79 - 84.

220. Santità conosciuta e santità sconosciuta : il contributo di Giovambattista Melloni († 1781 ), in Giovambattista Melloni agiografo (1713 - 1781) nel suo tempo e nel suo ambiente, a c. di A.Berselli e A. Samaritani, Pieve di Cento 1984, pp. 245 - 254.

221. Introduzione, in E.Magheri Cataluccio, Il Lausaïkon di Palladio tra semiotica e storia, Roma  1984, pp.1 - 9.

222. Il sangue eucaristico nei testi eucologici di Serapione di Thmuis, in AA.VV., Sangue e antropologia nella Liturgia. Atti della IV Settimana  Roma 21 - 26 novembre 1983,  a c. di F. Vattioni, II, Roma  1984, pp. 1281 - 1286 (Centro Studi Sanguis Christi,  Sangue e Antropologia 4 / 3).

223. Pez Bernard, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique, 12 (fasc. 78 - 79 ), 1984, cc. 1249 - 1250.

** 224. Il culto liturgico di S. Benedetto e di S. Scolastica, in Monastica, II, Discorsi e conferenze  tenuti nelle celebrazioni cassinesi per il XV centenario della nascita di san Benedetto (480 -1980), pp. 325 - 331, Montecassino 1984  (Miscellanea Cassinese, 46). Ripreso in Storia e agiografia a Montecassino, Montecassino 2007, pp.127 - 132.

** 225. Valori morali e spirituali della Regola di S. Benedetto, ivi, pp. 333 - 340. Ripreso in Storia e agiografia, op.cit., pp.95 - 101.

** 226. Presenza della Regola di S. Benedetto nella letteratura agiografica latina medievale, ivi, pp. 341 - 348.

** 227. Aspetti umani della personalità di S. Benedetto, ivi, pp. 349 - 355. Ripreso in Storia e agiografia, op.cit., 103 108.

228. La prassi della riconciliazione nei Monasteri medievali, in L’ Ulivo, n.s.,15 / 4 ( 1984), pp.7 -   9.

229. Una comunità in ricerca, in Comunità 11 / 4 (aprile 1984, pp. 10 - 11.

230. Vita spirituale  e “stati di perfezione”. A  proposito di un recente dizionario, in Rivista di storia e letteratura religiosa 30 / 2 (1984), pp. 287 - 289.

231.Un progetto moderno di ricupero del monastero di S. Benedetto in Fabriano, in Inter Fratres 34 / 2 (1984), pp. 195 - 204.

232. Le antiche pergamene del monastero di S. Silvestro in Fabriano, ivi, pp. 219 - 222.

** 233. Elementi agiografici del processo informativo sulla santità di S. Francesca romana († 1440 ), in Una santa tutta romana. Saggi e ricerche nel VI centenario della nascita di Francesca Romana Bussi dei Ponziani (1384 - 1984), a c. di G. Picasso, Monte Oliveto Maggiore 1984,   pp. 25 - 31. 

234. Lorenzo di Canterbury, in Dizionario  patristico e di antichità cristiane, II , 1984, pp. 2025 - 2026.

235. Mellito, ivi, cc. 2210 - 2211.

236. Omelia, ivi, cc. 2467 - 2472.

237. Omiliario, ivi, cc. 2474 - 2476.

238. Sermo, ivi, cc. 3157 - 3163.

239. Bernardo, in La mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, a c. di E. Ancilli e M. Paparozzi, I ,  Roma 1984, pp. 399 - 418.

 

1985

 

240. Il contributo dell’ agiografia antica alla conoscenza del territorio marchigiano, in Atti del VI Congresso nazionale di archeologia cristiana. Pesaro - Ancona 19 - 23 settembre 1983, Ancona 1985, pp. 355 - 362

241. Riflessioni sulla tipologia della “Vita Augustini” di Possidio, in Augustinianum 25 / 1 (1985), pp. 21 - 26 (Miscellanea di studi agostiniani in onore di P. Agostino Trapé,OSA).

242. Personaggi e temi di agiografia aretina, Atti del convegno su Arezzo e il suo territorio nell’ alto medioevo. Arezo. Casa del Petrarca 22 - 23 ottobre 1983, Cortona 1985, pp. 125 - 137 (Arezzo, Accademia Petrarca di Lettere Arti e Scienze)..

243. Territorio e ricerca. Prospettive programmatiche per lo studio e la tutela dei monumenti di Ferentino, Atti del Convegno “I Celestini a Ferentino” ( 8 - 9 marzo 1982), 1985, pp. 71 - 77: Introduzione Tavola rotonda : I Celestini a Ferentino. Questioni di metodo e prospettive di ricerca, Ferentino 9 maggio 1982).

244. Pierre Bersuire, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 12 ( fasc.80 - 81 - 82) 1985, cc. 1508 - 1510.

245. Pierre Bohier, ivi, cc. 1518 - 1519.

246. Pierre degli Onesti, ivi, cc. 1630 - 1631.

247. Pierre Rogier, ivi, cc. 1662 - 1663.

248. Pierre de Rosenheim , ivi, cc. 1663 - 1664.

249. Pirmin, ivi, cc. 1788 - 1789.

250. Pothon de Prüm, ivi, c. 2014.

251. Le confraternite romane , esperienza religiosa, società, committenza artistica, in Studium 81 ( 1985), pp. 367 - 370.

** 252. La prassi della riconciliazione nei Monasteri medievali, in L’ Ulivo, n.s., 15 / 1 (1985 ), pp. 17 - 19;  2 (1985), pp. 10 - 12.

** 253. Il monaco dal X al XII secolo: uomo di civiltà o di cultura ?, in R .Oursel - L. Moulin - R. Grégoire, La civiltà dei monasteri, Milano  1985, pp. 173 - 232 ( Le grandi stagioni ); ristampa1988, 1990; trad.inglese : The Monk from the Tenth to the Twelfth Century: a Representation  of Civilisation and Culture ?,  in The Monastic  Realm, New York 1985, pp. 173 - 233 , ristampa 1986; trad. tedesca, Völker und Kultur. Die Kultur der Klöster ,  Stuttgart  1985 (ristampa 1995). Le fotografie furono utilizzate per un calendario 2004, a New York.

 254. Appunti per un ritratto spirituale di S. Silvestro († 1267), in Inter Fratres 35 / 1 ( 1985), pp.  37 - 46.

255. PaoloVI e la modernità nella Chiesa, in Studium 81 (1985), pp. 799 - 802.

** 256. Benedetto di Aniane nella riforma monastica carolingia, in Studi medievali, 3a s. (1985), pp. 573 - 610.

 

 

1986

 

 

257. La légende de Barlaam et Joasaf : una apologie du monachisme au VIIIe siècle, in

Monachisme d’ Orient et d’ Occident : l’Orient monastique. Quelques jalons au cours du premier millénaire, Sénanque 1986, pp. 19 - 49.

258. Movimenti di spiritualità in Umbria nei secoli XIII e XIV, in La spiritualità di S. Chiara di Montefalco, Atti del Convegno di studio Montefalco 8 - 10 agosto 1985, a c. di S.Nessi, 1986,pp. 37 - 68 (Centro di spiritualità agostiniana e clariana, Pubblicazioni,1).

259. L’ Europa nello spirito di S. Benedetto, in Inter Fratres  36 / 1 (1986), pp, 32 - 44 ; ripreso  in francese , L’ Europe dans l’ esprit de saint Benoit, in Bulletin européen 37 / 4 (1986), pp. 9 - 15.

260. Il monaco divenne Papa, in Jesus , marzo 1987, pp. 481 - 487.

 

 

1987

 

 

261. Manuale  di agiologia. Introduzione alla letteratura agiografica, Fabriano 1987, pp. XII -456 ( Bibliotheca Montisfani, 12 ) ; seconda ed. 1996, pp. XII - 542. Cfr.infra,n.422.

262. Proposta di lettura agiografica del Duomo, in Quando le cattedrali erano bianche. Conversazioni sul Duomo di Modena, Modena 1987, pp. 1 - 17.

** 263. La “Regula Magistri” tra San Benedetto e Cassiodoro, in Inter Fratres 37 / 1 (1987), pp. 71 - 104.

** 264. Temi di pietà mariana nella spiritualità monastica medievale, in L’ Ulivo, n.s., 17 /3 (1987), pp. 7 - 10.

** 265. Testimonianze di devozione mariana nella spiritualità monastica medievale, in L’ Ulivo, n.s., 17 / 3 ( 1987), pp. 1 -  4.

266. Sussidi per l’ omelia festiva, in La Nuova Alleanza 92 (1987), pp. 552 - 567.

267. L’ uomo del Medioevo di fronte alla figura del Santo, in Inter Fratres 37 / 1 - 2 ( 1987), pp. 119 - 125.

268. Rasponi Félicie, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 13 (fasc. 76 - 77 - 78), 1987, c. 134.

269. Quando il solo superiore bastava, in Servizio della Parola 191 (1987), pp. 52 - 57.

270. Movimenti spirituali nelle Marche nei secoli XIII - XIV, in San Nicola, Tolentino, le Marche. Contributi e ricerche sul Processo ( a. 1325 ) per la canonizzazione di San Nicola da Tolentino. Convegno internazionale di studi. Tolentino 4 - 7 settembre 1985, Tolentino 1987, pp. 81-94.

271. La riflessione di Gregorio Magno sulla tipologia del sangue, in Sangue e antropologia. Riti e culto, a c. di F. Vattioni, II , Roma 1987, pp.1233 - 1244   ( Atti della Va Settimana  Roma   26 novembre - 1 dicembre 1984 ; Centro Studi Sanguis Christi,  Sangue e antropologia 5 / 2) .

272. “Mater gratiae et misericordiae” nei Padri e nella tradizione cattolica medievale, in AA.VV., La Madre della Misericordia, Roma 1987, pp. 139 - 157.

273. I celestini nella storia del monachesimo medievale, in Celestino V Papa angelico, Atti del 2° Convegno storico internazionale.L’Aquila 26 - 27 agosto 1987, 1987, pp. 155 - 163.

274. Riflessioni sulla santità come progetto di realizzazione, in AA.VV., La realizzazione spirituale dell’ uomo, Atti del Convegno interdisciplinare tenuto presso il Dipartimento di medievistica dell’ Università di Pisa. Gianismo, Buddhismo, Induismo, Sikhismo, Islamismo, Cristianesimo,Milano 1987, pp. 171 - 177.

 

 

1988

 

 

275. Valori tipologici della “Vita” di S. Bovo, in Un santo pellegrino nell’ Oltrepò Pavese. Nel Millenario di S. Bovo. Convegno Nazionale di Studi. Voghera Sala Consiliare del Palazzo Comunale 16 - 17 maggio 1986, in Annali di Storia pavese 16 -17 (1988), pp. 16 - 17.

276. La présence du monachisme byzantin en Italie méridionale au Moyen Age, in Monachsime d’ Orient et d’ Occident. L’ Orient monastique du Xe au XVe s., Sénanque 1988, pp. 57 - 88 ; trad. italiana , La presenza del mnachesimo bizantino nell’ Italia meridionale nel medioevo, in Inter Fratres 38 / 1 (1988), pp. 117 - 132. Testo riveduto in Rivista stoica calabrese, n.s., 9 (1988 - 1990), pp. 9 - 25.

277. Sussidi per l’ omelia festiva, in La Nuova Alleanza 93 ( 1988), pp.50 - 57.

278. Presentazione, in  I Martini, La chiesa pisana di S. Marco alle Cappelle attraverso i registri delle Visite Pastorali conservati presso l’ Archivio Arcivescovile di Pisa ( 1537 - 1907),Pisa 1988, p. 3   ( Il Portone, 9 ).

279. Il tempo di S. Anastasia, in AA.VV., Dal profondo cosciente, Mostra d’ arte sacra in occasione del XVII centenario del martirio di santa Anastasia , Piombino 1988, pp. 7 - 8.

280. Sang, in Dictionnaire de spiritualitè ascétique et mystique 14 (fasc.91), 1988, ccc. 319 - 333.

281. Lettura tipologica della “Legenda de origine” e della”Legenda B. Filippi”. Contributi alla storia dell’ Ordine dei Servi di Maria nel medioevo, in L’ Ordine dei Servi di Maria nel primo secolo di vita, Atti del Convegno Storico Firenze Palazzo Vecchio - SS. Annunziata  23 - 24  maggio 1986, Firenze 1988, pp. 221 - 243.

282. Riflessioni sulla devozione mariana nei monasteri benedettini medioevali, in Monte Fano 3  (80) 1988, pp. 6 - 7.

283. Riflessi istituzionali della devozione mariana , in Monte Fano 4 (81) 1988, pp. 6 - 8.

284. Concludendo il convegn di studi “Le diocesi delle Marche nell’ età sistina” (IV centenario di Sisto V (1585 - 1590). Le diocesi delle Marche in età sistina, Atti del Convegno di studi Ancona - Loreto 16 - 18 ottobre 1986, Fano 1988, pp. 595 - 603 ( Studia Picena 52 - 53).

285. Il Sacro Collegio cardinalizio dall’ elezione di Sisto IV all’ elezione di Giulio II ( 1471 - 1513), in Atti e Memorie della Società Savonese di Storia Patria, n.s., 24 (1988 ), pp. 209 -   232 (V Convegno storico savonese, L’ età dei della Rovere, parte prima).

286. Aspetti storico - ecclesiologici della Chiesa medievale, in B. Calati - R.Grégoire - A. Blasucci, La spiritualità del Medioevo, Roma 1988, pp. 201- 233 (Storia della spiritualità,4).

287. La pietà mariana tra S. Pier Damiani ( † 1072) e S. Bernardo ( † 1153), in L’ Ulivo, n.s.,18 / 4   (1988), pp. 6 - 9 ; 3 ( 1988), pp. 10 - 13.

288. La pietà mariana e S. Bernardo, in L’ Ulivo, n.s.,18 / 4 (1988), pp. 1 - 3.

289. Ricordando D. Placido M. Lugano († 1947) : Conclusioni di un incontro scientifico, in L’ Ulivo, n.s., 18 / 2 ( 1988 ), pp. 23 - 28; ripreso in Placido Lugano ( 1876 - 1947 ). Il recupero di una memoria, Atti del IX Incontro di Monte Oliveto 25 - 26 agosto 1987, Monte Oliveto Maggiore (Siena) 1988, pp. 137 - 142 ( Studia Olivetana,2 ).

 

 

1989

 

 

290. Proemio, in Passio sanctorum martyrum Gavini Proti et Ianuarii, testo latino a c. di G. Zichi ,    versione italiana di K. Accardo, Sassari 1989, pp. 7 - 8.

291. La tematica del viaggio nell’ antica agiografia dell’Isola di S. Giulio, in Medioevo in cammino: l’ Europa dei pellegrini, Atti del Convegno internazionale di studi. Orta San Giulio 2  - 5 settembre 1987, Orta S. Giulio 1989, pp. 35 - 46.

292. La santità nella storia della Chiesa , in Testimoni nel mondo 15 / 3  (1989), pp. 23 - 28.

293. Lo stato di formazione monastica permanente, in L’ Ulivo, n.s.,19 / 2 ( 1989 ), pp. 32 - 33.

294. I Padri nel Medio Evo, in Complementi interdisciplinari di Patrologia, a c. di A.

  Quacquarelli, Roma 1988, pp. 757 - 798.

295. Le origini del cristianesimo nella regione di Pisa, in La Chiesa pisana. Notizie, rilievi,    considerazioni sulla Diocesi di Pisa in occasione della visita pastorale di Giovanni Paolo II  22 - 24 settembre 1989, a Pisa,  Pisa 1989, pp. 57 - 59.

296. Silvestrins, in Dictionnaire de spiritualitè ascétique et mystique 14 ( fasc. 92 - 94 ), 1989, cc.  863 - 865.

297. Smaragde, ivi, cc. 959 - 961.

298. Presentazione , in O. Deluca, Alessio Monaldi fra storia e mito, Rimini 1989, pp. 7 - 8.

299. Parlando di lavoro, in L’ Ulivo, n.s., 19 / 4 (1989), pp. 64 - 65.

300. Spiritualità del lavoro, in Inter Fratres 39 / 1- 2 ( 1989), pp. 65 - 68.

301. I salmi nella tradizione liturgica cristiana. Corso di analisi esegetica liturgica sul testo dei salmi, Cremona 1989, pp. 26 (Associazione internazionale Studi di canto gregoriano, X Corso Internazionale di Canto gregoriano, 24 - 30 luglio 1989).

302. La leggenda dei XII compagni, in Procolo e il suo culto. Una question agiografica

altomedievale bolognese, Atti della Giornata di studio promossa dalla Parroccchia di San Procolo e dal Dipartimento di Paleografia e medievistica dell’ Università di Bologna ( 11 giugno 1983 ), Bologna 1989 , pp. 159 - 187.

 


1990

 

303. Appunti per una biografia del Beato Mainardo ( † 1088) Vescovo di Urbino, in Il beato Mainardo ( 1088 - 1988), a c. di I. Mancini, Urbino 1990, pp. 41 - 75.

304. I Padri e il Monachesimo, in L’ Ulivo, n.s., 20 / 1 ( 1990), pp. 10 - 12.

305. Presenze religiose e monastiche a Ninfa nel medioevo, in Ninfa, una città, un giardino, Atti del Colloquio della Fondazione Camillo Caetani, Roma - Sermoneta - Ninfa  7 - 9 ottobre 1988, a c. di L. Fiorani, Roma 1990, pp. 153  -188.    

306. La prima cristianizzazione della regione di Pisa, in Bollettino Storico Pisano 59 ( 1990 ), pp. 1 - 6.

307. L’ agiografia nel secolo XIII, in Bartolomeo da Trento domenicano e agiografo medievale, a c.  di D. Gobbi, Trento 1990, pp. 11 - 20 ( Bibliotheca Civis , 3 ).

308. Quale futuro per le facoltà umanistiche ?, in Ricerca 6 / 7 - 8 ( 1990 ), pp. 40 - 44.

** 309. La spiritualità bernedettina nelle congregazioni monastiche dell’ 800, in L’ Ulivo, n.s., 20 / 3 ( 1990 ), pp. 30 - 41.

310. Lo strano destino del monaco Bernardo, in Jesus 12 / 12 (1990), pp. 96 - 100.

311. All’ alba del terzo millennio : il monachesimo nella crisi degli ideali e delle ideologie, in Inter Fratres 40 / 1 - 2 (1990), pp. 3 - 9.

312. San Ranieri di Pisa ( 1117 - 1160 ). Un ritratto agiografico inedito del secolo XIII, Pisa 1990, pp. 288 ( Biblioteca del “Bolletino Storico Pisano”, 36 ).

313. Squarcialupi Ignace, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 14 ( fasc. 95 ), 1990, cc. 1179 - 1180.

314. Terzi Bernard, ivi, 15 ( fasc. 96 - 98 ), 1990, c. 297.

315. Bernard de Clairvaux fu vero monaco ?, in L’ Ulivo, n.s., 20 / 4 ( 1990), pp.18 - 29.

316. La santità nella Chiesa, fattore permanente e dinamico ( 1888 -1988), in I sette santi nel primo centenario della canonizzazione ( 1888 - 1988 ), Roma 1990, pp. 121- 133 ( Scripta Pontificiae. Facultatis Theologicae “Marianum”,42 ).

317. Il significato del libro : condurre alla vita, in Mostra del lbro e della stampa antichi, Milano, Palazzo della Permanente 29 marzo - aprile 1990, Milano 1990, pp. 11- 20.

318. La foresta come esperienza religiosa, in L’ ambiente vegetale nell’ alto medioevo, Settimana  di studio del Centro italiano di studi sull’ alto medioevo.  Spoleto 30 marzo -5 aprile 1989,  Spoleto 1990, pp. 663 -707 ( Settimane di studio del Centro italiano di studi sull’ alto medioevo,38).

319. La “Vita” di Ubaldo di Gubbio e l’ agiografia umbra medievale, in Nel segno del santo protettore : Ubaldo vescovo , taumaturgo, santo, Atti del Convegno internazionale di studi Gubbio 15 - 19 dicembre 1986, a c. di S.Brufani e E. Menestò, Perugia - Firenze 1990, pp.181 - 188.

320. Incunaboli e stampati di alcune biblioteche fabrianesi alla fine del secolo XVI, in Contributi  italiani alla diffusione della carta in Occidente tra XIV e XV secolo, a c. di G. Castagnari, Fabriano 1990, pp. 147 - 207.

321. La presenza del monachesimo bizantino nell’ Italia meridionale nel medioevo, in Rivista  storica calabrese, n.s. , ( 1988, ma 1990), pp. 9 - 25.

 

 

1991

 

322. Ugoni Alexis, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 15 (fasc. 102 - 103), 1991, cc. 17 - 18.

323. Prefazione, in Sw. Piotr Damian. Zywot Swistego Romualda, Warsawa 1991, pp. 9 - 18.

324. Cultura di pace e promozione dell’ uomo, in Civis 15 / 43 (1991), pp. 3 - 5.

325. Dottrina sociale e promozione della pace, in Civis 15 / 44 (1991),  pp. 77 - 80.

326. Etica e società industriale, in Civis 15 / 45 (1991),  pp. 147 - 150.

327. La parola creatrice nella liturgia cristiana, in Inter Fratres 41 / 2 (1991), pp. 3 - 11; ripreso  in La parola creatrice in India e nel Medio Oriente, Atti del Seminario della Facoltà di Lettere  dell’ Università di Pisa 29 - 31 maggio 1991, a c. di C. Conio, Pisa 1994, pp. 225 - 234.

328. Il rinnovamento monastico nel secolo XIX : Solesmes e Beuron, in L’ Ulivo, n.s., 21 / 7  (1991), pp. 42 - 50.

329. Documenti inediti per la storia della chiesa di S. Maria Maddalena in Fabriano nel 1838 - 1839, in AA.VV., Miscellanea di storia della carta. Origini, tecniche, imprenditori, fede religiosa, a c. di G. Castagnari, Fabriano 1991, pp. 139 - 162.

330. Temi tipologici della vita di Sant’Alluccio († 1134), in Un santo laico nell’ età  pregregporiana. Alluccio di Pescia ( 1070 ca. - 1134). Religione e società nei territori di Lucca e della Valdinievole, Roma 1991, pp. 15 - 40 ( Pubblicazioni del Dipartimento di  Medioevistica dell’ Università di Pisa, 2).

331. Incontrando Cassiodoro, tra la “Regula Magistri” e la “Regula monasteriorum”  (S. Benedetto), in Annals of the Archive of “Ferran Valls i Taberner’s Library”, 9 / 10 (1991),    pp. 1 - 29.

332. Agiografia : tra storia, filosofia, teologia, in Santità e agiografia, Atti dell’ VIII Congresso di Terni (Associazione dei Professori di Storia della Chiesa), a c. di G. Gordini, Genova 1991, pp. 15 - 24.

333. Ruolo civilizzatore dei monasteri marchigiani nel Medio Evo, in Regione Marche - Abbazia di Vallombrosa. Festa di san Giovanni Gualberto Patrono dei Forestali d’ Italia, Vallombrosa 12 uglio 1991, Vallombrosa 1991, pp. 17 - 18.

334. L’ ordinamento dell’ ufficio divino secondo la Regola di S. Benedetto, in Inter Fratres 41 / 1 (1991), pp. 3 - 9.

335. L’ oblazione benedettina secolare, in L’ Ulivo, n.s., 21 / 3 (1991), pp. 8 - 10.

336. Prefazione, in A. Clerici, Ama e fa quello che vuoi. Carità e verità nella predicazione di Sant’Agostino, Palermo 1991, pp. 15 - 18.

337. La metodologia nei corsi istituzionali di agiografia, in La Scuola Cattolica 119 (1991), pp. 128 - 134.

338. F. Vandenbroucke († 1971), La spiritualità del Medioevo ( XII - XVI secolo). Nuovi ambienti   e problemi, nuova ed.italiana ampliata e aggiornata a c.di R.Grégoire - Giovanna della  Croce, Bologna 1991, pp. XV - 210 ( Storia della spiritualità, 4 / B).

** 339. Benedetto da Norcia e la nuova Europa, Todi 1991, pp. XVI - 138.

340. F. Rampi - M.Lattanzi,  Manuale di canto gregoriano con una sintesi liturgica di Réginald  Grégoire, Milano 1991, pp. 125 - 178 ; seconda ed. Cremona 1998.

341. Gli elementi tipologici della Passione di S. Quintino, in Rivista di storia e archeologia per le  province di Alessandria e Asti 100 ( 1991 ), pp. 59 - 71.

** 342. La presenza del lavoro nel monachesimo antico, in AA.VV., Monachesimo : una presenza di  lavoro, Parma 1991, pp. 103 - 136.

 

 

1992

 

 

343. Appunti di storia monastica delle Marche, in Le Abbazie delle Marche. Storia e arte, Atti del Convegno internazionale  Macerata 3 - 5 aprile 1990, a c. di E. Simi Varanelli, Cesena -Macerata 1992, pp. 109 - 125 (Italia benedettina, 12).

** 344. Il monachesimo europeo nell’ alto medioevo, in Inter Fratres 42 / 2 (1992), pp, 147 - 153.

345. Editoriale, in L ‘Ulivo, n.s, 22 / 4  ( 1992 ), pp. 1 - 3.

346. Non date tregua a Dio. Omelia, in Ora et labora 47 / 4 ( 1992 ), pp. 145 - 147.

** 347. Appunti per una presenza benedettina degli oblati secolari nella società europea  odierna, in L’ Ulivo, n.s. 22 / 3 8 1992 ), pp. 31 - 33.

348. La giustizia è ancora una virtù politica ?, in Civis 16 / 46  (1992), pp. 31 - 33.

** 349. San Benedetto dal passato al futuro dell’ Europa, Seregno 1992, pp. 94 (Orizzonti monastici, 2); seconda edizione 1993;  terza edizione 2001, pp. 98.

350. L’ uso della Bibbia nella liturgia nei secoli XV - XVII, in La Bibbia nell’ epoca moderna e contemporanea, a c. di R. Fabris, Bologna 1992, pp. 75 - 81.

351. Le passioni degli antichi martiri di Trieste, in La tradizione martiriale tergestina. Storia, culto   e arte, a c. di V. Cian - G. Cuscito, Trieste 1992, pp. 95 - 111.

352. Il monachesimo europeo nell’ alto medioevo, in Medioevo umbro-marchigiano. L’ epoca degli Ottoni, Convegno di studi Fabriano 3 - 4 novembre 1990, AST Club, a c. di A.Orfei - O. Basili, Sassoferrato 1992, pp. 33 - 39.

353. Liturgia e agiografia a Lucca (1023 -  1086), in Sant’Anselmo vescovo di Lucca (1073 – 1086) nel quadro delle trasformazioni sociali e della riforma ecclesiastica, Atti del convegno internazionale di studi Lucca 25 - 28 novembre 1986, Roma 1992, pp. 273 - 282 (Nuovi studi storici,15).

354. La coscienza di essere Europa, in Segno Sette 10 / 1 - 2 ( 1992 ), p. 32.

355. Esegesi biblica e “militia Christi”, in “Militia Christi” e Crociata nei secoli XI - XIII, Atti della undicesima Settimana internazionale di studio Mendola 28 agosto - 1 settembre 1989, Milano 1992, pp. 21 - 47 ( Miscellanea del Centro di studi medievali, 13).

356. Modelli processionali medievali e rinascimentali, in Rivista liturgica, n.s., 79 ( 1992), pp. 505 - 513.

** 357. La Marca nella storia del monachesimo, in Santi, monaci e contadini. La Marca tra agiografia e folklore, Atti del Convegno di studio svoltosi in occasione della quinta edizione del “Premio  internazionale Ascoli Piceno”, Ascoli Piceno 21 - 23 giugno 1991, a c. di E.Menestò , Ascoli Piceno 1992, pp. 79 - 94.

**358. I Dialogi  di Desiderio abate di Montecassino ( † 1087), in L’ età dell’ abate desiderio, II, 1. Storia arte e cultura, Atti del IV Convegno di studi sul Medioevo meridionale (Montecassino-Cassino, 4 - 8 ottobre 1987), a c. di F. Avagliano - O.Pecere, Montecassino 1992, pp. 215 - 234.Ripreso in Storia e agiografia a Montecassino, Montecassino 2007, pp. 175 -  192.

** 359. Autori greci nelle biblioteche monastiche medievali, in Inter Fratres 42 / 1 8 1992), p. 15.

359. Prefazione, in S. Chiara di Montefalco e il suo tempo, a c. di C.Leonardi e E. Menestò, Spoleto 1992 ( 2a ed.), pp. VII - IX (Atti del IV Convegno di studi storici ecclesiastici  organizzato dall’ Arcidiocesi di Spoleto, Spoleto 28 - 30 dicembre 1981).

 

 

1993

 

360. Le comunità monastiche della Riforma, in L’ Ulivo, n.s., 22 / 2 (1993), pp. 45 - 48.

361. Il culto dei santi nelle varie epoche culturali, in Rivista di pastorale liturgica 178 / 3 (1993),  pp. 15 - 20.

362. Verso una etica rinnovata, in Civis 17/ 49 (1993), pp.3 - 4.

** 363. Eremitismo nella Marca d’ Ancona : l’ “Ordo” di Brettino e l’ “Ordo Silvestri”. Parallelismo o affinità ?, in Il monachesimo silvestrino nell’ ambiente marchigiano del Duecento, Atti del Convegno di studio tenuto a Fabriano, Monastero S. Silvestro abate 30 maggio - 2 giugno 1990, Fabriano 1993, pp. 179 - 190 ( Bibliotheca Montisfani, 22 ).

366. Villagut Alphonse,in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique, 16 / 2 ( fasc 104 - 105), 1993, cc. 765 - 766.

367. Tra cinismo e magnanimità : un itinerario di responsabilità, in Civis 17 / 50 (1993 ), pp. 75 - 77.

368. Spezzare il pane della Parola. L’ omelia nelle varie epoche cristiane, in AA.VV., Dove nasce la Parola. Bibbia e Liturgia, III, Padova 1993, pp. 91 - 120.

369. Il dinamismo del pellegrinaggio, in Inter Fratres 43 / 1 ( 993), pp. 5 - 10.

** 370. Il diritto monastico elaborato nei “Decreta” di Lanfranco, in Lanfranco di Pavia e l’ Europa del secolo XI. Nel IX centenario della morte (1089 - 1989), Atti del Convegno internazionale di studio ( Pavia 21 - 24  settembre 1989), Roma 1993, pp. 117 - 129.

371. Speranza, perché ?, in Civis 17 / 51 (1993), pp. 146 - 149.

372. Il Duomo, i canonici e la città di Pisa nella Vita di S. Ranieri, in Storia ed Arte nella Piazza   del Duomo, Pisa 1993, pp. 9 - 23.

 

 

 1994

 

373. Riflettendo sulla laicità, in Civis 18 / 52 (1994), pp. 2 - 4.

374. Un applauso per 50 fascicoli, ivi, pp. 5 - 8.

** 375. San Benedetto e il suo tempo : la vita e la Regola, Atti delle giornate benedettine, Abbazia S. Pietro di Perugia 17 - 21 marzo 1994, Perugia 1994, pp. 3 - 23.

376. Az europai szerzetesseg a IX - XI  szazadban, in Kelet - Kozep - Europa Szentje : Adalbert ( Vojtech - Wojcich - Bela), szekesztette  A. Somorjai, Budapest 1994, pp. 29 - 37.

377. Liturgia del tempo , in Pregare nel segreto. Libri d’ Ore e testi di spiritualità nella tradizione cristiana,a c. di G. Cavallo, Roma 1994, pp. 15 - 22.

** 378. Vivere in un monastero femminile benedettino nell’ alto medioevo, in Cairate e il Seprio nel Medioevo, Atti del Convegno di studio in onore di Gian Piero Bognetti e Alberto de Capitani  d’ Arzago, Cairate, Monastero di Santa Maria Assunta 16 - 17 maggio 1992, a c. di C. Tallone, Gallarate 1994, pp. 23 - 41.

379. La simpatia per il monachesimo, in Cerco Dio solo. Omaggio a Divo Barsotti, a c. di S. Tognetti - G. Guarnieri - L. Russo, Settignano 1994, pp. 283 - 292.

380. L’ arte come manifestazione del sacro, in I legni devoti, a c. di G. Donnini, Fabriano 1994, pp. 19 - 25.

381. La necessità della solidarietà, in  Civis 18 / 53 (1994), pp. 75 -77.

382. Una lettura del sacro in alcune recenti pubblicazioni, in Studium 90 (1994), pp. 207 - 214.

383. Wion Arnold, in Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique 16 (fasc. 106 - 107 ), cc. 1479 - 1481.

** 384. La teologia monastica, Seregno 1994, pp. 136 (Orizzonti monastici, 8); ed. catalana, Montserrat 2001, pp.96; coll. El Gra de Blat, 151).

385. Fede nella storia, ivi, pp. 147 - 149.

** 386. L’ architettura monastica medievale. Riflessioni sugli antichi monasteri delle Marche, in AA.VV., Medioevo umbro-marchigiano. Storia ed arte dal XI al XIV secolo, Sassoferrato  1994, pp. 23 - 36.

** 387. Il lavoro monastico nel Medio Evo, in Inter Fratres 43 / 1 (1994), pp. 1 - 17.

**388. Modello di monte sacro: Montecassino, in Monteluco e i monti sacri. Atti dell’ incontro di studio Spoleto 30 settembre - 2 ottobre 1993, Spoleto 1994, pp. 47 - 62 ( Miscellanea del  Centro italiano di studi sull’ alto medioevo, Ripreso in Storia e agiografia a Montecassino, Montecassino 2007, pp-23 - 35.

389. La vita religiosa, in Inter Fratres 44 / 2 (1994), pp. 131 - 141.

** 390. Monachesimo e senso della Chiesa: un ricordo di Dom Jean Leclercq, in Studia monastica 36 (1994), pp. 311 - 317.

391. Presentazione, in Comune di Fabriano. Università degli adulti, Fabriano 1994 ( anno  accademico 1994 / 1995).

 

 

1995

 

 

392. Educare alla legalità, in Civis 19 / 55 ( 1995 ), pp. 3 - 5.

393. Per un’ etica della politica. Gli editoriali Civis, introduz. di Y. Cattin, Trento 1995, pp.60    (Bibliotheca Civis , 8 ).

** 394. Per una teologia monastica : una realtà vitale, in Il Sacro Speco 100 / 2 (1995), pp. 42 - 44.

** 395. L’ osservanza benedettina nell’ alto milanese nella prima metà del Quattrocento, in L’ alto Milanese nell’ età del Ducato, Atti del Convegno di studio, Cairate, Monastero di S. Maria Assunta 14 - 15 maggio 1994, a c. di C. Tallone, Varese 1995, pp. 87 - 98.

396. Incarnazioni della cultura, in Civis 19 / 56 (1995), pp. 88 - 90.

** 397. L’ agiografia del Beato Bernardo Tolomei ( † 1348), in L’ Ulivo, n.s., 24 / 1 ( 1995), pp. 1 - 19.

** 398. L’ agiografia del beato Bernardo Tolomei ( † 1348), in Alla riscoperta di un carisma. Saggi di spiritualità e storia olivetana, a c. di R. Donghi - G. Picasso, Monte Oliveto Maggiore 1995, pp. 83 - 118 (Studia Olivetana, 4).

** 399. S. Silvestro e S. Pietro del Morrone : due eremitismi a confronto, in Convegno Nazionale S.Pietro Celestino nel settimo centenario dell’ elezione pontificia, Ferentino 21 - 22 maggio 1994, a c. di B. Valeri, Casamari 1995, pp. 47 - 62.

400. Le interpretazioni altomedievali dei testi veterotestamentari sulla giustizia, in La giustizia nell’ alto medioevo ( secoli V - VIII). Settimana di studio  Spoleto 7 - 13 aprile 1994, Spoleto   1995, pp. 423 - 441 (Settimane di studio del Centro italiano di studi sull’ alto medioevo, 42).

401. Radici cristiane in Europa, in Civis 19 / 57 (1995), pp. 155 - 158.

402. La diffusione del culto dei martiri nella vita ecclesiale europea, in “I santi martiri Quirico e  Giulitta”. Atti del Convegno di studi Serra S. Quirico 24 giugno 1994, Serra S.Quirico 1995,  pp. 7 - 16.

403. L’ arte come teofania, in Arte e fede 28 ( 1995 ), pp. 11 - 14 ; ripreso in L’ arte come ierofania : le vetrate di Guelfo, in L’Azione 92 / 17 (26 aprile 2003), p. 21.

** 404. L’ evoluzione dell’ antica agiografia olivetana, in L’ Ulivo, n.s. 24 / 1 (1995), pp. 50 -53.

405. La spiritualità Templare, in “Templari” . Una vita tra riti cavallereschi e fedeltà alla Chiesa, Atti del 1° Convegno  I templari e San Bernardo di Chiaravalle”. Certosa di Firenze 23 - 24 ottobre 1992, a c. di G. Viti, Firenze 1995, pp. 201 - 215.

406. Lex credendi, lex orandi : tra affermazione dommatica e esperienza spirituale, in Inter Fratres 45 / 1 (1995), pp. 1 - 10.

407. Il lavoro nella spiritualità monastica, in Firmana 8 (1995), pp. 63 - 79.

408. Presentazione, in Comune di Fabriano. Università degli adulti, Fabriano 1995, pp. 2 - 3 (anno accademico 1995 - 1996).

 

 

1996

 

 

409 S. Umiltà, religiosa vallombrosana ( † 1310), in San Nuvolone e Santa Umiltà a Faenza nel secolo XIII, Atti del Convegno di Faenza 26 - 27 maggio 1995, a c. di D. Sgubbi, Faenza  1996, pp. 75 - 89.

410. Riflessioni sulla nuova inculturazione dell’ Europa, in Civis  20 / 1 ( 1996 ), pp. 3 - 6.

411. Obiezione di coscienza : tra fedeltà militare e fedeltà cristiana, in L’ Etica cristiana nei secoli   III e IV : eredità e confronti, 24° Incontro di studiosi dell’ antichità cristiana Roma 4 - 6 Maggio 1995, Roma 1996, pp. 85 - 97 ( Studia Ephemeridis Augustinianum, 53).

412. Presentazione, in G. Arlotta, Patti prima di Patti. Uomini.  Monumenti. Santi,  Patti 1996, pp.  5 - 7.

** 413. Giovanni Gualberto e il suo messaggio, Vallombrosa 1996, pp. 62.

414. Guelfi e Ghibellini , in AA.VV., Palio S. Giovanni 1996, Fabriano 1996, pp. 53 - 59.

415. La diffusione del culto dei Martiri, in L’ Eco della Rossa 48 / 4 (1996), p.5.

416. Riflessioni sull’ agiografia marciana, in San Marco : aspetti storici e agiografici, Atti del Convegno internazionale di studi Venezia 26 - 29 aprile 1994, a c. di A. Niero, Venezia 1996, pp. 411 - 427.

417. Dimensione storica   e costruzione  agiografica nelle biografie antoniane, in Il Santo 36 / 1 - 2 (1996), pp.335 - 345.

** 418. Les thèmes hagiographiques et le message du Chronicon d’ Antoine de Barga, in Regardez le rocher d’ où l’ on vous a taillés. Documents primitifs de la Congrégation Bénédictine de Sainte Marie du Mont Olivet, par les moines de l’ Abbaye Notre - Dame de Maylis, Maylis  1996, pp. 213 - 232 (Studia Olivetana,6).

** 419. Ordini religiosi e monasteri, in La cultura nelle Marche in età moderna, a c. di W .Angelini e    G.  Piccinini, Milano 1996, pp. 206 - 221.

420. Speranza : utopia necessaria per una nuova Europa, in Civis 20 / 59 (1996), pp. 75 - 77.

421. Il mistero della fede, in Sette Chiese 2 / 3 (1996), pp. 7 - 9.

422. Manuale di agiologia. Introduzione alla letteratura agiografica, Fabriano 1996, pp. XII-542  (Bibliotheca Montisfani,12) (seconda ed. riveduta e ampliata). Cfr.sopra,n.261.

** 423. La canonizzazione e il culto di Giovanni Gualberto († 1073), in I Vallombrosani nella società italiana dei secoli XI e XII, Vallombrosa 3 - 4 settembre 1993, a c. di G. Monzio   Compagnoni, Vallombrosa 1995 (= 1996), pp. 113 - 132.

** 424. L’ espansione dei Celestini in Italia dalle origini  alla fine del Medio Evo, in I Celestini in Abruzzo. Figure, luoghi, influssi religiosi culturali e sociali, Atti del Convegno L’Aquila 19 - 20 maggio 1995, L’Aquila 1996, pp. 11 - 20.

425. Conclusioni, ivi, pp. 331 - 333.

426. Appunti di storia della Chiesa nell’ VIII secolo, in Medioevo umbro-marchigiano.La presenza   dei Longobardi nell’ Italia centrale, Atti del Convegno di Studi Fabriano 19 - 20 novembre 1994, AST Club, Sassoferrato 1996, pp. 65 - 75.

427. Testimonianza, in Sant’Andrea.Teatro 1986 - 1996.Una chiesa un teatro, Pisa 1996, p.7.

428. Elementi di spiritualità trinitaria nei mistici benedettini medievali, in Nel dialogo delle Tre Persone. Supplemento a Città di Pace 2 (1996), quad. 25, pp. 57 - 73.

429. L’ orizzonte europeo della cultura, in Civis 20 / 60 (1996), pp. 157 - 159.

430. Riflessioni su alcune prescrizioni del diritto imperiale romano-cristiano relative al

monachesimo, in Inter Fratres 46 / 2 (1996), pp. 133 - 146.

431. Presentazione, in Comune di Fabriano.Università degli adulti, Fabriano 1996. pp. 3 - 5 (anno  accademico  1996 - 1997).

 

 

 1997

 

 

432. Essere uomini di cultura oggi, in Civis 21 / 61 ( 1997), pp. 3 - 5.

433. Tra sapienza e follia : il gioco del pensiero, in Civis 21 / 62 (1997), pp. 75 - 77.

434. Tra privato e pubblico : il cammino della politica, in Civis 21 / 63 (1997), pp. 147 - 149.

435. L’ Anaunia e i suoi Martiri. XVI centenario dei martiri d’ Anaunia, Trento 1997, pp. 394  (= a c. di R. Grégoire).

436. L’ Anaunia e i suoi martiri, ivi, pp. 7 - 8.

437. Il culto dei martiri nella realtà ecclesiale europea, ivi, pp. 33 - 39.

438. Conclusione, ivi, pp. 159 - 161.

** 439. Il diritto consuetudinario ecclesiastico e monastico. Riflessioni sul concetto agostiniano “Mos  populi Dei vel instituta maiorum pro lege tenenda sunt ”, in Inter Fratres 47 / 2 (1997), pp.  127 - 141.

440. Strutture di potere  e sistemi di governo   nei monasteri benedettini medievali, in Inter Fratres 47 / 1 (1997), pp. 1 -  25.

441. Il messaggio di un santo, in L’ Eco della Madonna di Montenero 75 /1 (1997), pp. 10 -12 ; 2, 10 - 11; 3, pp. 10 - 11, 4, pp. 10 - 11 , 5, pp. 14 -15 ; 6, pp. 14 -15 ; 7, pp. 14 -15.

442. La realtà storica del cristianesimo a Fabriano, in Palio San Giovanni 1997, Fabriano 1997, pp. 37 - 57.

443. Storia delle cattedrali, in La religione e la cultura marchigiana, a c. di M. Filipponi e G.  Cionchi, Ancona 1997, pp. 75 - 81.

** 444. Storia dei monasteri, ivi, pp. 96 - 104.

** 445. Appunti di storia monastica nelle Marche, ivi, pp. 136 - 146.

446. Parlando del silenzio, ivi, pp. 183 - 184.

 

 

1998

 

 

447. Dalla paura al coraggio : un percorso vitale, in Civis 22 / 64 (1998), pp. 3 - 5.

448. L’Italia: sintesi e specchio d’ Europa, in Civis 22 / 65 (1998), pp. 75 - 77.

** 449. Casati nobiliari e monasteri in epoca medievale, in Cairati, Castiglioni, Martignoni, ed altri casati locali nel medioevo, Atti del convegno di studio promosso nel Centenario della  Fondazione della Società Gallaratese per gli Studi Patri ( 1896 -1996 ) con un’ introduzione illustrativa del suo Museo di Archeologia, Storia e Arte Antica. Cairate, Monastero di Santa Maria Assunta 11 -12 maggio 1996, a c. di C. Tallone, Varese 1998, pp. 171 -186.

450. Sul monte di Dio, in Ecclesia 18 (1998), pp. 44 - 49.

451. Santità reale e santità riflessa : testimoni della Regola e letteratura agiografica nella Montecassino medievale, in I Fiori e ‘ Frutti santi. S.Benedetto, la Regola, la santità nella testimonianza dei manoscritti cassinesi,a c. di M. Dell’Omo, Montecassino 1998, pp. 61 - 67.

452. Presentazione, in C.Tallone, Andrea Carlo Ferrari e Luigi Guanella pellegrini in Terra  Santa. Il primo pellegrinaggio nazionale italiano a Gersualemme (1902 ), Roma 1998, pp. 7 - 10 (Centro Studi Guanelliani - Roma, Saggi storici, 15 ).

453. Un monastero nella città, in Progetto Un monastero nella città 2 / 6 (1998), pp. 147 - 149.

454. L’ Italia nella nuova Europa dello Spirito, in Civis 22 / 66 (1998), pp. 147 - 149.

455. Introduzione a G. Nardini, La certosa di Farneta. Voci del silenzio, Lucca 1998, pp. 9 - 10.

** 456. L’ autobiografia monastica, in L’ autobiografia nel Medioevo, Atti del XXXIV Convegno storico internazionale Todi 12 - 15 ottobre 1997, Spoleto 1998, pp. 81 - 101 (Centro italiano di   studi sul basso Medioevo - Accademia Tudertina, Convegni, 34 ).

457. Pasqua, giovinezza delle chiesa, in Progetto Un monastero nella città, 2 / 3 (1998), p. 2.

458. La leggenda dei santi Vittore e Corona, in I martiri Vittore e Corona a Feltre. Agiografia, culto, santuario, a c. di C. Donà, Feltre 1998, pp. 11 - 28.

459. Omiliari, in Dizionario di omiletica, a c.di M.Sodi - A.M. Triacca, Leumann (TO) - Gorle (Bergamo), 1998, pp. 1036 - 1038, n. 243.

460. La percezione del sacro nella liturgia. Prospettive di ricerca  interdisciplinare, in Inter  Fratres 48 / 1 (1998), pp. 41 - 51.

461. Jean le Solitaire, in Dictionaire d’ Histoire et de Géographie ecclésiastiques 27 / 158 (1998)  cc. 639 - 640.

462. Lex orandi, lex credendi : tra esperienza spirituale e affermazione dommatica, in La santificazione nelle tradizioni Benedettina e Metodista. Testi di una Conferenza Ecumenica  Mondiale, condotta e organizzata dalla World Methodist Historical Society  Rocca di Papa  (Roma ) 4 - 10  luglio 1994, a c. di F. Cavazzutti Rossi, S.Pietro in Cariano 1998, pp. 141 - 151.

463. Elementi di democrazia negli Statuti comunali medievali : lo Statuto di Sassoferrato ( 1457 ), in I Quaderni del M.AE.S, 1 (1998), pp. 51 - 61.

** 464. S. Silvestro e S. Romualdo. Due esperienze monastiche nel silenzio della foresta, in Inter Fratres 48 / 2 (1998), pp. 133 -141.

** 465. Silvestro Guzzolini e la sua Congregazione monastica, ivi, pp. 185 - 190.

466. Monachesimo e cultura teologica, in Il monachesimo italiano nell’ età comunale, Atti del IV Convegno di studi storici  sull’ Italia benedettina.Abbazia S. Giacomo Maggiore di Pontida    (Bergamo) 3 -  6 settembre 1995, a c. di F.G.B.Trolese, Cesena 1998, pp. 695 - 716 (Italia benedettina, 16).

467. Semantica del cielo e della terra nell’ esegesi biblica medievale, in Cieli e terra nei secoli XI - XII. Orizzonti, percezioni, rapporti, Atti della tredicesima Settimana internazionale di studio  Mendola 22 – 26 agosto 1995, Milano 1998, pp. 3 - 39 (Miscellanea del Centro di studi medievali, 15).

468. Il monachesimo, in Progetto Un monastero nella città, Urbino 3 / 6 ( 1998 ), p.4.

469. Literaturnie i ogosloskie modeli vzakadnoj agiografii (= Modelli letterari e teologici nell’ agiografia occidentale), in Monasttiskaja kultura : vostok i zalad, a. di E.G.Vodolazkin, S.Pietroburgo 1998, pp.75 - 85 (Pubblicazioni dell’ Accademia delle Scienze di S.Pietroburgo).

470. L’ Università medioevale, l’ Università oggi, in Comune di Fabriano. Università degli adulti,  Fabriano 1998, pp.4 - 5 (anno accademico 1998 - 1999)..

 

 

1999

 

 

471. Il problema trinitario nella teologia altomedievale occidentale, in Il Concilio di Bari del 1098, Atti del Convegno Storico Internazionale e celebrazioni del IX centenario del Concilio, a c. di S. Palese e G. Locatelli, Bari 1999, pp. 169 -186.

472. La scoperta di nuovi valori : la speranza, in Civis 23 / 67 (1999), pp. 3 - 5.

473. Il riconoscimento della Storia nella cultura, in Civis  23 / 68 (1999), pp. 75 - 77.

474. L’ accoglienza dei tempi nuovi, in Civis 23 / 69 (1999), pp. 147 - 149.

475. Forme di liturgia nell’Europa medievale, in Le vie europee dei monaci. Civiltà monastiche tra  Occidente e Oriente, Atti del V Convegno del Centro di studi farfensi, S. Vittoria in Matenano 15 - 18 settembre 1994, S. Pietro in Cariano, 1999, pp. 147 - 156.

476. San Liberio, in Roma - Armenia, a c. di C. Mutafian, Roma 1999, pp. 244 - 245.

477. Le fonti della spiritualità nelle Marche, in AA.VV., La spiritualità tra storia e società, con alcuni testi della spiritualità nelle Marche, Milano 1999, pp. 40 -  54 ; Antologia di testi di  spiritualità, ivi, pp. 69 - 100.

478. Agiografia e storiografia nella “Vita Antiqua” di Sant’ Eusebio di Vercelli, in Eusebio di Cagliari alle sorgenti di Oropa,  Convegno Nazionale Biella / Oropa 21 - 22 settembre 1996, a c:di D. Saiu Pinna, Biella 1999, pp. 111 -  113.

479. La “Vita Germani” : elementi propografici ed analisi testuale  in relazione alle tipologie dell’ agiografia latina altomedievale, in Germano di Capua ( † 541 ca.) ambasciatore ecumenico a Costantinopoli e modello di santità per il Cassinate, a c. di F. Carcione, Venafro 1999, pp. 149  - 161.

480. S. Benedetto europeo,in L’ Azione 78 (1999), 10 luglio 1999, p. 19.

481. Postfazione, in Europa, Europa ! Cristianesimo e cultura. Dialogo tra Teofilo e Agostino.  Lettura in chiave attualizzante di At 16 -18, a c. di S. Giombi, Fano 1999, pp. 119 -121 ( Quaderni dialogati sugli Atti degli Apostoli, 5 ).

482. Presentazione, in Marco da Montegallo ( 1425 – 1496 ), Il tempo, la vita, le opere, Atti del  Convegno di studio Ascoli Piceno 12 ottobre 1996 e Montegallo 23 agosto 1997, a c.di  S.Bracci, Padova 1999.

483. Riflessioni agiografiche sulla carità, in Firmana 19 / 20 (1999), pp. 77 -  84.

484. Panorama storico della diocesi di Fabriano - Matelica, in Giovanni Paolo II visita la diocesi di Fabriano - Matelica 19 marzo 1991, Fabriano 1999, pp. 205 -219.

485. L’ Università degli Adulti come “Centro di accoglienza culturale” nell’ ottica europea, in Comune di Fabriano . Università degli adulti, Fabriano 1999, pp.4 - 5 ( anno accademico 1999  - 2000).

 

 

 2000

 
 

486. La paura della Storia , in Civis 24 / 70 ( 2000 ), pp. 3 - 5.

487. Febronia e Trofimena. Agiografia latina nel Mediterraneo altomedievale, Cava dei Tirreni 2000, pp. 140 (Schola Salernitana, Studi e Testi, 2).

488. La Passione di santa Febronia : analisi semiologica e intertestuale biblica, ivi, pp. 27 - 46.

489. Conclusioni , ivi, p. 139.

490. La logica dell’ incontro, in Civis 24 / 71 (2000), pp. 75 - 77.

491. “Mater gratiae et misericordiae nei Padri e nella tradizione medievale, in I quaderni del M.Æ.S.  3 (2000), pp. 7 - 31.

** 492. Joseph degli Atti, in Dictionnaire d’Histoire et de Géographie ecclésiastiques 28 / 162 (2000 ), cc. 186 - 187.

** 493. La memoria medievale su Costanzo d’ Aquino e l’ evoluzione dell’ agiografia latina da Gregorio Magno ( † 604 ) a Pietro Diacono ( † 1159 ), in Costanzo di Aquino (VI sec. ), il suo tempo, i suoi luoghi, il suo culto, a c. di F.Carcione, Venafro 2000, pp. 133 - 141 (San Germano . Collana di storia e cultura religiosa medievale, 3). Ripreso in Storia e agiografia a Montecassino, Montecassino 2007, pp. 213 - 220.

494. L’ ordinamento del servizio postale pontificio nel 1816, in Cristianità ed Europa. Miscellenea di studi in onore di Luigi Prosdocimi, a c.di C. Alzati, II, Roma 2000, pp.319 - 326.

495. Theofano. Una bizantina sul trono del Sacro Impero, Milano 2000, pp. 158 ( Donne d’ Oriente  e d’ Occidente, 10).

496. Identità del Giubileo : anno santo o evento turistico ?, in Le Acli delle Marche e il Giubileo, Ancona 2000, pp. 5 - 11.

497. Il monachesimo voce silenziosa dello Spirito santo, in Progetto Un monastero  nella città,    Urbino, 4 / 1 (2000), p.4.

498. La compassione di Dio, in Progetto Un monastero nella città, Urbino 4 / 2 (2000 ), pp. 2 - 3.

499. L’ interpretazione agiografica di san Giulio d’ Orta, in San Giulio e la sua isola nel  XVI centenario di san Giulio, Novara 2000, pp. 75 - 83.

500. Presentazione, in T. di Carpegna Falconieri, Le tesi di argomento storico - politico della Facoltà di Scienze politiche anni accademici 1992 - 1999, Urbino 2000, pp. 3 - 4.

501. Tipologie agiografiche di età gregoriana in Italia meridionale, in Guitmondo di Aversa, la   cultura europea e la riforma gregoriana nel Mezzogiorno, a c. di L. Orabona, I, Il sec.XI, la cultura europea e Le Bec. Testimonianza su Guitmondo e agiografia di età gregoriana in chiese del Sud. Atti del Convegno internazionale di Studi Cassinesi, Aversa 13 - 15 novembre 1997, Napoli 2000, pp. 107 - 128 ( Chiese del Mezzogiorno, Fonti e Studi, 13 ).

502. Il cerimoniale liturgico cistercense nel secolo XII, in Liturgie und Buchkunst der Zisterzienser im 12. Jahrhundert, Katalogisierung von Handschriften der Zisterzienserbibliotheken, hrsg  Ch.Ziegler, Frankfurt am Main 2000, pp. 71 -  81 ( Scriptorum Ordinis Cisterciensium monasterii B.M.V. in Zwettl ).  

503.  Norcia tra leggenda e storia, Norcia 2000, pp. 104.

504.. Lezioni magistrali di scienze politiche, Urbino 2000, pp. 96.

505. Pio XII e il contesto politico italiano nel secondo dopoguerra, in Ripensare il 1948. Politica,economia, società, cultura, a c.di G.Tocci, Ancona 2000, pp. 357 - 370.

506. L’ Università nel nuovo millennio :un dono che onora la comunità nazionale, in Comune di Fabriano.Università degli adulti, Fabriano 2000, pp. 4 - 5 ( anno accademico 2000 - 2001).

 

 

 2001

 

 

507. Umiltà è una personalità ancora tutta da scoprire, in Humilitas 51/ 1 (2001), pp. 11 - 13.

508. Vigilio di Trento, agiografo dei Martiri d’ Anaunia, in Vigilio vescovo di Trento tra storia romana e tradizione europea, Atti del Convegno Trento 12 - 13 ottobre 2000, a c. di R.  Codroico e D. Gobbi, Trento 2001, pp. 155 - 182 (Bibliotheca Civis , 16).

** 509. Maria nella tradizione spirituale benedettina medievale, in Gli studi di mariologia medievale. Bilancio storiografico, Atti del I Convegno Mariologico della Fondazione Ezio Franceschini con la collaborazione della Biblioteca Palatina e del Dipartimento di storia dell’ Università di Parma, Parma 7 - 8 novembre 1997, a c. di C.M.Piastra, Galluzzo (Firenze) 2001, pp. 97 –  109.

510. Riflessioni sulla miseria umana, in Civis 25 / 75 (2001), pp. 3 - 5.

511. Roma nell’ esegesi biblica medievale, in Roma antica nel Medioevo. Mito, rappresentazioni,  sopravvivenze nella ‘ Respublica Christiana’ dei secoli IX - XIII, Atti della quatordicesima  Settimana internazionale di studio Mendola 24 - 28 agosto 1998, Milano 2001, pp. 327 - 345.

** 512. Una lettura  carolingia di Basilio: la “Concordia delle regole” di Benedetto di Aniane, in Basilio tra Oriente e Occidente, Convegno internazionale  Basilio il Grande e il monachesimo orientale”  Cappadocia 5 - 7 ottobre 1999, a c. della Comunità di Bose, Bose 2001, pp. 225 - 234.

513. Pensieri sulla guerra, in Civis  25 / 74 (2001), pp. 75 - 77.

514. Dall’ Impero romano all’ Europa cristiana : il monachesimo in evoluzione, in Identità cristiana e Stato laico, Atti della XX edizione delle “Giornate dell’ Osservanza” 12 - 13 maggio 2001, a c.di M. Poli, Bologna 2001, pp. 27 - 34.

515. Appunti agiografici sui primi santi di Como, in Prime pietre. Gli esordi del cristianesimo a Como : uomini, fonti e luoghi, a c. di A.Garancini, Como 2001, pp. 59 - 66.

516. La scoperta delle reliquie di San Petronio ( 7 ottobre 1141 ), in Petronio e Bologna. Il volto di una storia. Arte storia e culto del Santo Patrono, Bologna 2001, pp. 51 - 54.

517. Pensieri sulla guerra, in Civis 25 / 74 (2001), pp.75 - 77.

518. Fonti e tipologie agiografiche tra V e XII secolo, in Santità femminile nel Duecento. Sperandia   patrona di Cingoli, a c. di G. Avarucci, Ancona 2001, pp. 209 - 219 (Fonti e studi, 9).

519. I ricordi, pagine aperte alla costruzione del futuro, in Studi Montefeltrani 22 ( 2001), pp. 111  - 114.

520. La notte nei monasteri medievali, in I quaderni del M. AE. S. 4 (2001), pp.47 - 61.

521. Premessa, in M. Pangiossi, Santa Sperandia testo e fortuna dell’ antica Vita latina, Ancona 2001, pp. 9 - 11 ( Fonti e studi, 10).

522. Modelli letterari e teologici nell’ agiografia occidentale, in Inter Fratres  51 / 1 ( 2001), pp. 65 - 77.

523. Idee - guida della predicazione delle crociate, in Fondazione Abbatia Sancte Marie de Morimundo, 8 ( dicembre ), Morimondo 2001,  pp.127 - 132.

524. Il viaggio della speranza, in Comune di Fabriano.Università degli adulti , Fabriano 2001, pp.4 - 5 ( anno accademico 2001 - 2002).

525. Tra il Bene e il Male, in Civis 25 / 75 (2001), pp.146 - 148.

 

 

2002

 

 

526. Un modello di vescovo, in Medioevo 6 / 60 (2002), p. 74.

527. Presentazione, in I quaderni del M.AE.S  5 (2002), p.5.

528. Un’ orizzonte di solidarietà e di sussidiarietà, in Civis  25 / 76 (2002), pp.3 - 4.

529. Il pensiero teologico di Bruno di Segni, in Bruno di Segni († 1123 ) e la Chiesa del suo tempo. Giornate  di studio Segni 4  -  5 novembre 1999, a c.di F. Cipollini, Venafro 2001, pp. 43 – 55    (San Germano. Collana di storia e cultura religiosa medievale, 4). Ripreso in Storia e agiografia, op.cit., pp.241 - 252)

530. La continuità di alcune famiglie in Fabriano dal sec.XIII all’ anno 2002,in Palio di  S.Giovanni  Battista. 14 - 24 giugno 2002, Fabriano 2002, pp.69 - 73.

531. S. Folco:  problema prosopografico ed indirizzi per la ricerca agiografica, in Folco di  Santopadre. Un pellegrinoinglese medievale nella valle del Liri tra storia e leggenda, a c.di F. Carcione, Venafro 2002, pp. 50 -59 (San Germano, Collana di storia e cultura religiosa medievale, 5).

532. Le istituzioni religiose fabrianesi nel Trecento, in Il Trecento a Fabriano. Ambiente società istituzioni, a c. di G. Castagnari, Fabriano 2002, pp. 153 - 166 ( I Disuniti, 1).

533. L’ Università per la nuova Europa, in Comune di Fabriano.Università degli adulti, Fabriano 2002 , p.3 (anno accademico 2002 - 2003).

534. Salute e malattia : la testimonianza dell’ agiografia silvestrina, in Inter Fratres 52 / 1 (2002 ), pp.15 - 25.

535. Sognando in Europa, oltre ogni pessimismo, in Civis 26 / 77 (2002), pp.74  - 76.

536. Riflettendo sui fatti del giorno, in Civis 26 / 78 (2002), pp. 147 - 149.

537. La spiritualità del pidocchio,in Progetto Un monastero per la città, 6 / 4 (2002), p.8.

538. Il monachesimo silvestrino fra Otto e Novecento, in Monachesimo e vita religiosa .

Rinnovamentoe storia tra i secoli XIX - XX, Atti del XXII Convegno del Centro Studi avellaniti Fonte Avellana 26 - 28 agosto 1999, S. Pietro in Cariano 2002, pp. 119 - 144

 

 

 2003

 

 

539.  La formazione dell’ uomo politico, in Civis 27 / 79 (2003), pp. 3 - 5.

540. Cristianesimo  e pratiche magiche lungo la storia, in Credere oggi, 23, 6 / 138 ( 2003), pp. 87 - 97.

541.  Tra legenda agiografica e religiosità francescana : Galeotto Roberto Malatesta († 1432 ), in Templum mirabile. Atti del Convegno sul Tempio Malatestiano Rimini 21 - 22 settembre  2001, Rimini 2003, pp. 123 - 137.

542. I testi agiografici di S. Dalmazzo di Pedona a partire da Mons. Alfonso M. Riberi ( † 195 ), in Monsignor Alfonso Maria Riberi uomo di Chiesa, uomo di studio ( 1876 - 1952), Cuneo 2003, pp. 139 - 142.

543. Un mondo in evoluzione, in Civis 27 / 80 (2003), pp. 75 - 77.

544.  L’ Università per la nuova Europa, in Comune di Fabriano.Università degli adulti, Fabriano 2003, p.5 (anno accademico 2003 - 2004).

** 545. L’ incontro del monaco e del lupo : una tipologia didattica, in Monastica et humanistica.  Scritti  in onore di Gregorio Penco O.S.B., a c.di F.G.B.Trolese, Cesena 2003, pp. 577 - 598  (Italia  benedettina, 239).

546. Personalità e attività del notariato medievale a Fabriano, in Palio di S.Giovanni Battista Fabriano 13 - 24 giugno 2003, Fabriano 2003, pp.73  -  87.

547. Congregatio de causis Sanctorum, Senen. seu Nullius  Montis Oliveti Maioris, Canonizationis  Beati Bernardi Tolomei abbatis fundatoris congregationis S. Mariae Montis Oliveti O.S.B. (†  1348), Summarium ex inquisitionis dioecesanae in Curia eccl. Januensis instructa a die 8 martii 2002 usque ad diem 7 aprilis 2003, Città del Vaticano 2003, pp. 104.

548. Spiritualità  e comunità, in Quaderni di Scienze Religiose XII / 20 (2003), pp.37 - 43.

** 549. Il patrimonio culturale monastico dai manoscritti della Biblioteca Apostolica Vaticana ( secc.VIII - XV). Alle radici cristiane dell’ Europa. Mostra organizzata in occasione delle “ Giornate  Europee del Patrimonio” Musei Vaticani 28 settembre - 8 novembre 2003, Biblioteca Apostolica Vaticana  - Città del Vaticano 2003, pp.70.

550. Ruperto di Deutz e il rapporto tra cristiani ed ebrei nella Renania del secolo XII, in Derekh,  רד Judaica urbinatensia I (2003), pp. 104-112.

551. L’antica agiografia del vescovo Guido di Acqui , in Il tempo di San Guido Vescovo e Signore di Acqui,  Atti del convegno di studi, Acqui terme 9-10 settembre 1995, a cura di G.  Sergi e  G. Carità, Acqui 2003, pp.29 -38.

 

2004

 

552. Presentazione:  La voce del silenzio, in Ricordate le meraviglie che ha compiute. Storia del Monastero del SS.Salvatore, Grandate 2004, pp. 7 - 8.

553. I Santi cefalofori, in Fedeli a Dio, fedeli all’ uomo, a c. di A.Gasperoni, Bologna 2004, pp. 199 - 204 (Nuovi saggi teologici. Series maior).

554.  Personalità e attività del notariato fabrianese medievale, in Inter Fratres 54 / 1 (2004), pp.65- 74 (testo riveduto del n. 546).

555. L’ agiografia cristiana : metodologia analitica e prospettive di ricerca, in Il monachesimo tra eredità e aperture, Atti del simposio “ Testi e temi nella tradizione del monachesimo cristiano”,   a c. di M. Bielawski - D.Hombergen, Roma 2004, pp. 765 - 771 ( Studia Anselmiana, 140 ).

556. Gli antichi testi agiografici relativi a S.Erasmo, in Arcidiocesi di Gaeta, XVII centenario di S.Erasmo vescovo e martire († 303 - 2003), Atti del Convegno Formia, Chiesa di S.Erasmo,17 maggio 2003; Gaeta, Basilica cattedrale , 18 maggio 2003, a c.di L.Cardi, Marina di Minturno 2004, pp. 15 - 52.

556. Al centro: il primato della persona umana, in Comune di Fabriano.Università degli adulti,  Fabriano 2004, p. 5 (anno accademico 2004 - 2005 ). Riassunto del n.556.

557. Congregationis de causis Sanctorum, Senen. seu Nullius Montis Oliveti Maioris, Canonizationis beati Bernardi Tolomei abbatis fundatoris congregationis S. Mariae Montis  Oliveti O.S.B. († 1348 ), Città del Vaticano 2004, pp. 108.

** 558. Le recensioni femminilizzate della Regola di S. Benedetto, in  Prisca fide”.  Studi in onore di  Gian Lodovico Masetti Zannini per i suoi 75 anni, a c. di T.di Carpegna Falconieri,   Roma  2004, pp.99 -117. Ripreso in Inter Fratres  55/1 (2005), pp. 91- 104.

559. Al centro: il primato della persona umana, in Civis 28 / 81 (2004), pp.3-5.

560. San Benedetto nella liturgia latina, in Læta dies.Musiche per San Benedetto e attività muiscali nei centri benedettini in età moderna, Atti della giornata di studio (Fabriano 23 settembre 2000), a c. di S.Franchi e B.Brumana, Fabriano 2004, pp.20 - 84 (Bibliotheca Montisfani,28); altra ed., Roma, Ibimus 2004 (Colloquia.Collana  dell’Istituto di Bibliografia Musicale,3).

561. Conclusioni, in L’abbazia  di Santa Maria del Mutino, a c.di T.di Carpegna Falconieri, San   Leo  2004, pp.157-159 (Studi montefeltrani.Atti convegni,11).

562.  La tradizione certosina nella spiritualità cistercense, in San Bruno di Colonia: un eremita tra  Oriente e Occidente, a c. di P.De Leo, Soveria Mannelli 2004, pp.123 - 130 (Celebrazioni  Nazionali per il Nono centenario della Morte di San Bruno di Colonia, Secondo  Convegno   Internazionale).

** 563. San Benedetto dal passato latino al futuro europeo, in Inter Fratres 54 / 2 (2004), pp. 211-224.

564. Nuove immagini agiografiche nel Trecento, in Il monachesimo italiano nel secolo della grande crisi, Atti del V Convegno di studi storici sull’ Italia benedettina, Abbazia di Monte Oliveto Maggiore (Siena) 2-5 settembre 1998, a c. di G.Picasso e M.Tagliabue, Cesena 2004, pp.433 -  449 (Italia benedettina, 21).

 

 

 2005

 

 

** 565. Le fonti del monachesimo nella rilettura agiografica di san Giovanni Gualberto († 1073), in “In vice Iohannis primi abbatis”. Saggi e contributi per il Millenario gualbertiano in onore del Rev.mo don Lorenzo Russo in occasione del XXV anniversario di ministero abbaziale, a c. di  G.Monzio Compagnoni, Vallombrosa 2002 (= 2005), pp.107 - 120 (Archivio vallombrosano, 5).

566. Un intenso ringraziamento per il dono di un nuovo Anno Accademico, in Comune di Fabriano, Università degli Adulti, Fabriano 2005, p.5 (anno accademico 2005 - 2006).

567. Presentazione, in D. Giordano, Alle sorgenti della spiritualità monastica. Il paradigma della “Vita Antonii” di Atanasio, Bologna 2005, pp.7 – 8 (I Quaderni dell’Abbazia, 3).

** 568. Le risate dei monaci medievali: gli “ioca monachorum”, in Il riso. Atti delle I Giornate  Internazionali Interdisciplinari di Studio sul Medioevo, “Homo risibilis”. Capacità di ridere e  pratica del riso nelle civiltà medievali (Siena 2 - 4Ottobre 2002), a c.di F.Mosetti Casaretto,  Alessandria 2005,  pp.77 - 97 (Ricerche Intermedievali, 1).

569. Elementi di storia della biblioteca del monastero di S. Silvestro in Fabriano, in Inter Fratres  55 / 2 (2005), pp.191 - 205.

570. Un mondo in evoluzione, in Civis XXIX/ 85 (2005), pp. 3 - 4.

571. Eppure siamo in Europa, in Civis XXIX/86 (20o5), pp.67 - 68.

 

 

2006

 

572. I testi agiografici: tra fonti bibliche, relazioni con ebraismo ed islamismo, ed influssi  eterodossi, in Euplo e Lucia 304 - 2004 Agiografia e tradizioni cultuali in Sicilia, Atti del Convegno di Studi organizzato dall’ Arcidiocesi di Catania e dall’ Arcidiocesi di Siracusa 1 -  2 ottobre 2004, a c.di T. Sardella e G.Zito, Catania 2006, pp.307 - 327 (Quaderni di Synaxis,18).

573. L’attività legislativa di Stefano I, re d’Ungheria († 1038), in Università degli studi di Szeged. Facoltà di Magistero “Gyula Juhasz”. Dipartimento di italianistica, Annuario 2006, Szeged 2006, pp.5 - 12.

574. Biblioteca antica di S.Silvestro in Fabriano, Fondo del secolo XIX, Fabriano 2006, pp.102 (pro manuscripto).

575. Scrivere una tesi di laurea universitaria nella Facoltà di Scienze politiche, Urbino 2006, pp.15 (il 20 febbraio 2007,  inserito in rete: www.uniurb.it;  Facoltà di Scienze politiche, Didattica).

** 576. L’ osservazione di alcune situazioni naturali ambierntali e lavorative nei “Dialoghi” di Gregorio Magno, in Per longa maris intervalla. Gregorio Magno e l’ Occidente mediterraneo  fra tradoantico e alto medioevo, Atti del Convegno Internazionale di studi Cagliari 17 – 18  dicembre 2004, Cagliari 2006, pp. 75 -  90.

577. Santi eremiti e pellegrini, in L’ eremita Francesco di Paola viandante e penitente, Atti del Convegno Internazionale di Studio Paola 14 - 16 settembre 2000, Roma 2006, pp. 25 -  42.

578. La scena monastica medievale: il dramma liturgico, in La scena assente. Realtà e leggenda sul teatro nel Medioevo,  Atti delle II Giornate Internazionali Interdisciplinari di Studio sul Medioevo (Siena 13 - 16 Giugno 2004), a c.di F.Mosetti Casaretto, Alessandria 2006, pp.  143 - 154 (Ricerche Intermedievali. Conoscere il Medioevo, Attraverso i Medioevi, 2).

** 579. Storia e agiografia a Montecassino, a c.di F. Avagliano, Montecassino 2006, pp. 250  (Biblioteca della Miscellanea Cassinese,12).

580. Monastero S.Silvestro di Fabriano, Biblioteca storica, Catalogo cronologico delle edizioni, Fabriano  2006, pp.360 in 4°( pro manuscripto); seconda edizione: Fabriano 2011.

581.  Analisi linguistica comparata dei testi agiografici silvestrini medievali, Fabriano 2006, pp.550  (pro manuscripto).

582. La memoria agiografica liturgica di Pietro da Salerno, in Pietro da Salerno († 1105) monaco benedettino e vescovo di Anagni, a c.di Lorenzo Cappelletti – Angelo Molle, Venafro 2006, pp. 17 -  64 (San Germano,9).

583. Monastero S.Silvestro di Fabriano, Biblioteca storica, Catalogo cronologico delle edizioni, 6no 2006, pp. 350 in 4°.(copia disponibile in biblioteca)

584. Dare frutti nella serenità del quotidiano, in Comune di Fabriano,Università degli Adulti, Fabriano 2006, p. 5  (anno accademico 2006-2007).

** 585. Le esperienze mistiche di S.Silvestro, in Inter Fratres 56 / 2 (2006), pp.129 - 128.

586. Esperienze di mistici marchigiani, Ancona 2006 (in corso di stampa).

587.. Elementi  di metafisica, Fabriano 2006,  pp. 15 (pro manuscripto).

** 588. Agiografia silvestrina medievale. Edizione critica di testi  latini medievali, Fabriano 2006, pp. 63 (pro manuscripto).

589. Orientarsi in Europa , in Civis XXX/ 88 (2006), pp. 3 - 4.

590. Dare frutti nella serenità del quotidiano, in Comune di Fabriino, Università degli Adulti,  anno accademco 2006 - 2007, Fabriano 2006, p.5.

** 591. La Vita S.Anselmi († 803) e la tipologia agiografica medievale dei santi fondatori di abbazie, in Sant’Anselmo di Nonantola e i santi fondatori nella tradizione monastica tra Oriente e  Occidente, Atti della Giornata di Studio Nonantola 12 aoprile 2003, a c.di R.Fangarezzi,, P.Golinelli e A.M.Orselli, Roma 2006, pp.27 - 40.

 

 

2007

 

 

592. I Fraticelli di Maiolati: Società ed eresia nel tardo medioevo , Prima giornata di Studio:  Maiolati Spontini  Sabato 5 novembre 2005,  a c.di R.Grégoire, Comune di Maiolati Spontini    2007, pp. 88.

593. Le diocesi d’Italia, dir.L.Mezzadri - M.Tagliaferr i- E.Gueriero,1, Le regioni

ecclesiastiche,   Cinisello Balsamo 2007, pp. 100 - 117:  Marche

594. Istituzioni associative religiose a Fabriano nel Trecento (La vita religiosa nei tempi di Gentile  da Fabriano ca.1370 -1427), Fabriano 2007 , in Palio di San Giovanni Battista,    Fabriano 2007,  pp. 15-23

595. Premesse, in Martirologio romano, riformato a norma dei decreti del Concilio ecumenico Vaticano II e promulgato da Papa Giovanni Paolo II, Roma 2007, pp.15-25 (testo latino originale, 2004).

596. Gregorio Magno, in Dizionario Teologico sul Sangue di Cristo, a c.di T.Vegliati, Città del Vaticano 2007, pp. 637 - 648.

597.  Serapione di Thmuis, id., pp. 1215 - 1220.

598.  Nemici dell’ Europa ? ,  in Civs XXX, 89 (2006), pp. 67 - 69.

599.  Sperare nell’  Europa, in Civis XXX, 90 (2006), pp.131 - 132.

600. Le Congregazioni di fine Medioevo e la nascita del monachesimo moderno con il Concilio di Trento (1454-1562), in L’ Ulivo XXXVII  (2007), pp. 81 - 99.

601. Indagine sull’ uso della carta fabrianese da parte della Curia pontificia in Avignone (1309 – 1378). A research into the use of Fabriano paper by the papal curia in Avignon (1309-1378), in L’impiego delle tecniche e dell’opera dei cartai fabrianesi in Italia e in Europa .Atti delle  giornate europee di studio. The use of techniques and work by papermakers from Fabriano in taly and Europe. Congress book of european paper day, Fabriano 16 -17 giugno 2006, a c.di  G.Castagnari, Fabriano 2007, pp.121-147.

602. Un saluto di speranza e di coraggio, in Comune di Fabriano, Università degli Adulti, anno accademico 2007 - 2008, Fabriano 2007,  p. 5.

603.  L’ottimismo libero, meditato e coraggioso  di A. Rosmini, in  Civis XXXI , 91 (2007), pp. 67-0. 

604. I  beni della Chiesa  nell’ Unità d’Italia, id. pp. 97-106.

605. Crisi del pensiero e crisi della Chiesa ?, in Civis XXXI, 91 (2007), pp. 114 - 116.

606. I luoghi della fede, Fabriano 2007; pubblicato in www.fabriano.turismo.it, con il titolo Monasteri e Conventi nel fabrianese.

** 607.  Storia e agiografia a Montecassino,  Montecassino 2007, pp.300 ( Biblioteca della Miscellanea cassinese, 12).

** 608. Monachesimo femminile, in L’Ulivo XXXVII (2007 / 2), pp. 316 - 337.

609. Nuovi elementi biografici del priore silvestrino Andrea di Giacomo († 1326), in   Inter Fratres   57 / 2 (2007), pp. 215-230.

** 610. Biblioteche e cultura nei monasteri silvestrini italiani nei secoli XIX-XX, Fabriano 2007  (in corso di stampa).

 


2008

 

611. La Biblioteca del Monastero di San Silvestro di Monte Fano (Fabriano) e l’opera di Alessandro  Pascoli (1669-1757) [con Stefania Fortuna], in Album, Rivista della  Facoltà di Medicina e  Chirurgia di Ancona, XI /  2 (2008), pp. 21 - 24. 

612. La tradizione codicologica  e il significato della Passio di S.Ciriaco di Ancona, Ancona 2008,  pp. 148 (Quaderni della Cattedrale-Ancona, 2).

613. Un falso storico nella storiografia  medievale e moderna . L’omicidio rituale di bambini-ragazzi cristiani, imputato agli Ebrei, in Civis XXXII, 94 (2008), pp. 39 - 46.

614. Senen. seu Nullius Montis Oliveti Maioris Canonizationis Beati Bernardi Tolomei abbatis  fundatoris Congregationis s.Mariae Montis Oliveti O.S.B. (1271-1348), 1.- Relatio et vota  congressus peculiaris super miro die 25 ianuarii an.2005 habiti; 2.- Explanationes  postulatoris diei 24 martii an. 2005; 3.- Relatio et vota alterius congressus peculiaris super miro die 28 iunii an. 2005 habiti, Roma 2008, pp. 52 +  24 + 32.

615 Fabriano-Matelica, in Le diocesi d’Italia, dir.L.Mezzadri - M.Tagliaferr i- E.Gueriero,   II, A-L, Cinisello Balsamo 2008, pp. 437 - 440.

616 La diocesi di Montefeltro nelle relazioni per le visite ad limina (1574-1777), in  Una terra in lontananza. Il Montefeltro e San Marino nelle relazioni politiche e culturali (secoli XVII - XVIII), a c.di T. di Carpegna Falconieri, San Leo 2008, pp. 13-30 (Studi montefeltrani-Atti convegni 13).

617. l monaco e la Bibbia, Seregno 2008, pp. 140 (Orizzonti monastici, 40).

618. Carlomagno  turista a Gerusalemme e a Costantinopoli ?, in Studi sull’ Oriente cristiano  12 / 1 (2008),  pp. 19-29.  

619. Panorama storico della diocesi di Fabriano - Matelica: recensione riveduta del n.484 (1999),  stampata nel 2008 nel sito diocesano:  www.fabriano-matelica.it.

620. Dizionario dei Santi strani-simbolici-fittizi, bocciati-bloccati,”nonostante”, Rimini 2008, pp.  190.                   

621. Dal passato al futuro, grazie alla cultura, in Comune di Fabriano, Università degli Adulti, anno accademco 2008 - 2009, Fabriano 2008, p.5.

622. Riflessioni sulla crescita culturale personale, in Civis XXXII, 92 (2008), in corso di stampa.

623. Un cammino quotidiano tra economia e cultura, in Civis XXXII, 92 (2008), in corso di stampa.

624. Compendium vitae, virtutum ac miraculorum necnon actorum in Causa canonizationis beati Bernardi Tolomei Fundatoris Congregationis S.Mariae Montis Oliveti O.S.B. (1272-1348), e Tabulario Congregationis de Causis Sanctorum, Romae 2008, pp.16 ; ripreso in Accademia dei Rozzi XVI / 31, pp.3-9.

** 625. La biblioteca  del monastero di S. Lucia in Serra San Quirico, in Inter  Fratres 58 / 2 (2008),  pp. 185 - 190.

626. La personalità di Maria nel pensiero di Gregorio Magno, in Maria e la vita storica di Gesù in Grgeorio Magno e nei Padri dei secoli V-VII, Atti del IV Convegno Mariologico della Fondazione Ezio Franceschini, con la collaborazione del Comitato nazionale per le Celebrazioni del XIV centenario della morte di Gregorio Magno e della Biblioteca Palatina di Parma, Parma 21-22 Mggioo 2004, a c.di A.Micolani, Firenze 2008, pp.19 -29.

627. Introduzione  all’antica letteratura sarda, in Orientis radiata fulgore, La Sardegna nel contesto storico e culturale bizantino, Atti del Convegno di Studi Cagliari 30 novembre -1 dicembre 2007, a c.di L.Casula,A.M.Corda,A,Piras, Cagliari 2008, pp. 133 – 176 (Pontificia Facoltà Teologica della Sardegna, Studi e Ricerche di Cultura Religiosa, n.s.,VI).

628. Pastore, in Enciclopedia Gregoriana, a c.di G.Cremascoli - A. Degl’ Innocenti, Firenze 2008, pp.257 - 258.

629. Purgatorio, id., p. 286.

630. Regula pastoralis, id., pp. 295 - 296.

631. Risurrezione, id., pp. 302 - 303.

 

2009

 

632. L’oratorio della Carità, Fabriano 2009, pp.4 (UCIIM, Associazione  professionale cattolica di dirigenti, docenti e formatori della scuola e della Formazione Professionale, Sezione di  Fabriano). Pro manuscripto. Pubblicato, a mia insaputa,  con il titolo: Oratorio della Carità (un dépliant illustrato, a cura del Comune di Fabriano, Assessorato al Turismo). .

** 633. Maria nella riflessione monastica, Seregno 2009, pp.142 (Orizzonti monastici, 41).

634. Un monaco benedettino è canonizzato: Bernardo Tolomei, in Monte Fano 2009 / 1, pp.26 - 28.

635. Il monastero: manifestazione del carisma nella Chiesa di oggi, in Tornare alle sorgenti. 1996-2006. Decennale del progetto Un monastero nella città, Atti del Convegno Urbino 6-8 ottobre 2006, Urbino 2009, pp.45-52.

636. Riflessioni sulla storia della didattica. Dall’ insegnamento classico alla propedeutica medievale,  in Civis  XXXIII / 97 (2009), pp.9 -18. 

637. Sulle orme dei santi. Un dono di Dio alla Chiesa. un nuovo santo benedettino San Bernardo Tolomei (1272-1348), in La casa sulla roccia XXVI /2 (aprile-giugno 2009), pp.35-40.

638. Elementi di teologia mariana nell’Occidente dell’XI secolo, in  Theotokos XVII/1  (2009) pp.15-32.

** 639 Aspetti di storia del Monachesimo in Europa nel primo Medio Evo, in  Viaggio nell’ Antica Cartografia d’Europa dalle radici cristiane all’Europa unita, a c.di G.e M.Brandozzi, Roma - Camera dei Deputati, complesso di Vicolo Valdina, Sala del Refettorio, mostra  dal 18 Giugno al 2 Luglio 2009, Roma 2009, pp. 13 - 24, ristampa in Antiche carte geografiche d’ Europa nella città della carta, Fabriano, Associazione culturale Giovane Europa 2010, pp. 15-24 (Fabriano, Museo della Carta e della Filigrana 6 marzo - 25 aprile 2010).Trasferita a Milan, Biblioteca Isimbardi, con la denominazione Viaggio nell’antica Europa dalle radici cristiane all’Europa unita (16 dicembre 2010 - 29 gennaio 2011, promossa dalla provincia di Milano/Assessorato alla Cultura in collaborazione con la Regione Lombardia/Cultura e  Associzione culturale Giovane Europa.

640. Il lento  cammino del beato  Berrnardo Tolomei verso la canonizzazione , in Benedictina 56 (2009), pp.105 - 126; L’Ulivo XXXIX / 1 (2009), pp. 45 - 87. Segue Appendice documentaria:

- Decretum super miraculo, pp.88 - 90.  

- Canonizzazione del Beato Bernardo Tolomei Abate Fondatore della Congregazione di S.Maria di Monte Oliveto OSB (1272-1348), pp.91 - 93;

- Compendium Vitae, Virutum ac Miraculorum necnon Actorum in Causa canionizationsi Beati Bernardi Tolomei Fundatoris Congregationis S.Mariae Mopntis Oliveti (1272-1348), testo preparato per il Concistoro 21 febbraio 2009, pp.94 - 112;

- Lettera di ringraziamento del Postulatore al Papa Benedetto XVI (16 aprile 2009), pp.113 - 114;  

- Messaggio del Postulatore, ai monaci e alle monache, agli oblati e alle oblate della Congregazione benedettina di Santa Maria di Monte Oliveto (16 aprile 2009), pp.115-130.

 

2010

 

641. Presentazione. “Fedeltà di Cisto, fedeltà del sacerdozio”. Una testimonianza, in  Divo Barsotti, Le responsabilità dei preti. Prediche al Papa, Cinisello Balsamo  2010, pp. 5 - 14.

642. Tappe tipologiche e  temi  della Vita  di  san  Bonfilio  vescovo  e  confessore (1040 ca.- 1115), in Inter Fratres (in corso di stampa)

643. Introduzione, in Alla tua Presenza. L’esperienza spirituale di tre figli di san Bruno,  a c.di F.Tassone,  Serra S.Bruno 2010 , pp. 7 - 9.

644. Ascoltare per contrastare la violenza, in Comune di Fabriano, Università degli Adulti, anno accademco 2009 - 2010, Fabriano 2009, pp.4 - 5.

645. Aspetti di diritto imperiale romano orientale, Szeged 2009  (in corso di stampa).

646. Riflessioni   storiografiche   sulla   santa   martire   Augusta   di   Serravalle (in corso di stampa, a Serravalle).

647. Forme e sviluppi dell’agiografia negli Istituti religiosi  (in corso di stampa).

648. Agiografia vallombrosana medievale e rinascimentale, Vallombrosa (in corso di stampa).

649. Contributi di storia fabrianese, Fabriano  (dal 2009 al prof.Crialesi, in Fabriano; in corso di stampa)

650. Dall’ insegnamento classico alla propedeutica medievale,   Maiolati Spontini (dal 2009 consegnato al Comune, in  corso di  stampa).

651 I  santi  pazzi  o  i  Folli  per  Cristo, in Miscellanea d.Mario Sensi (in corso di stampa).

652. Le biografie antiche di santa Francecca Romana.  Elementi di continuità e di innovazione tre ‘400 e ‘600 (Fra Ippolito da Roma, Secondo Lancellotti, Onorato Brognonico, Bonaventura Todi, Bernardo Maria Amico)   (in corso di stampa).

653. Repertorio dei santi problematici (forse in corso di stampa).

654. La tipologia delle lunette del chiosro di S.Silvestro in Fabriano (in corso di stampa in Inter Fratres).

655. Contributo scientifico di alcuni manoscritti silvestrini (per la  stampa in Inter Fratres ).

656. Una  rinnovata  decodificazione  dei  testi  agiografici (stampa in Reformata 2, 2010). http://mondodomani.org/reportata/gregoire01.htm (15 agosto 2010).

657. Storia  e  agiografia  a  Montecassino (in corso di stampa)

658. Luciano  di  Antiochia   († 7 gennaio 312) (testo inviato per il convegno di Lusciano, settembre 2012)

659. Il Petulante e Dulcinella (romanzo epico e boccacciesco, in fase di redazione)

660. Nell’ oscurità del chiostro (romanzo storico, in fase redazionale)

661.  Il modello agiografico del Vir Dei  (Millenario di Cava, luglio 2011, in corso di stampa)

662. Orientamenti socio-culturali della nuona Europa , in  Civis XXV/103 (2011), p.18-34.

 



Prof. Rev. Réginald Grégoire